Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1822-01-01 · 2 (1822) · p. Seite 374

374 solcheSammlung veranstaltet zu haben (Moräsekai 5.7 c, 180a). Einen Auszug daraus (Ul^uw-^apsrcZes) hat(circa1220) Samuel aus Bamberg (s. AlorcZeckaii'.Z b, 10 d, 19 c!, 35 a, 32 a, 53 d, 105 k. vgl. kk^me-kaxaräes e<Z. Amsterdam 1715 5.19 clund 20 6), den Spatere (David Conforte in kors-kaddorotk f. 9 a. Azulai 5. 68 a ^. 6) fälschlich zu einem Schüler Raschi's gemacht, angefertigt. Im Opp. Cat. (x. 257, 258, 265) sind übrigens folgende handschriftliche Sammlungen befindlich: 1. Gutachten und Urtheile des Rafchi u> A., alt, Pergament, Quart. 2. Gutachten Raschi's, alt, Pergament, 5)1. 3. gesammelte Entscheidungen über Erlaubtes und Verbotenes, aus Raschi's Munde (einem Gebetbuch angefügt), Pergament, Quart. Der Auszug ist handschristlich in Paris und Parma, und erschienen Venedig 1619 kol. und 4, Amsterdam 1715 iol. und 4 (s. Wolf Th. 3 x. 1045 und Opp. Cat. x. 52). 6) Gebet-Ordnung, "MD, wird von l'oZ.pssacK. 5.114a, neben dem ähnlichen Werke des Tob-Elem (s. oben S.313) genannt; es ist vielleicht nur das Exemplar der Gebete, welchesRaschi besessen und beschrieben. So istferner die Ordnung des Cohaniten-Segens Nltt'M "NO) (Q'HZ, welches los. Lora 5. 39 a citiren, nichts anders als das id. K in Raschi vorkommende Ritual. Ob Raschi selbst Gebete verfertigt, kann ich nicht mit Gewißheit entscheiden (s. oben S. 333). Man hat ihm, csußer den sechs von mir angegebenen Werken, noch andere, aber mit Unrecht, beigelegt. Co spricht Schabthai (s. oben S. 291) von einem medizinischen, Abraham de Balmes (mik.no-