Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1822-01-01 · 2 (1822) · p. Seite 367

367 reu, wird hin und wieder bezeugt (s. Moses Cozzi m Lemag 5. 107 6.?os. Qittin 5. 5 a> Ascher zu Kict^ 6u8ck. i^. 90 c. Simson in HaZokotk-l'keülUa 1115er. L 48 b). Eben diese hatten darum kein geringes Verdienst, indem sie Interpolationen abwiesen (f. I'og. ^skamock ^.51 d), und überhaupt aus ihren, als den richtigsten, -Exemplaren, uns den guten Text retteten und vmdicirtm. Dessen ungeachtet haben vom Rande — wohin man, wie> zum Text den Raschi, also zum Raschi die Glossen schrieb, s.?os. Lsdaekim k 66 a — sich Verfälschungen eingeschlichen, sind Lücken und Versetzungen entstanden, die nicht immer so merkbar sind, wie z. Bzu Lrubin 5. 4 s, Lckebuotk 42 b, Ledsekim 5. 7Z b, Msusekork 5. 13 LaMeärui 5 97 b,— die französischen Übersetzungen verstümmelt^), und manches Fremde unter Raschi's Namen eingeschwärzt worden. So spreche ich ihm — zum Theil auf nicht erwiesene Behauptungen einiger Rabbiner gestützt — die Commentarien zu Neäariin (letzte Halste), Nasir, X-eritKotk > A^eila ganz ab. a. Neäarim. Zwar wird von 5. 22 i) bis F. 25 b Gerschom als Commentator wirklich angegeben; aber auch das folgende gehört dem Raschi nicht, und ist vielleicht noch von Gerschom. Der Ausdruck (der Lehrer, ib. 5. 26 d, Z5 a, 53 a; vgl. Hruck Artikel '55) ist dem Raschi fremd (s. oben S. 79) ein auffallendes Beispiel ist folgendes: Aus N"^A (serra), wodurch Raschi (;u Lsba kvama k. 119!)) das hebräische TN^O erläutert, haben (vcrmuchlich deutsche) verbessernde Hände mehrere Male (zu Lucca t'. Z4 a. Cliolin f. 15 d. ^rac^lnn s. 23 Ii) (Sage) gemacht.