Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1822-01-01 · 2 (1822) · p. Seite 268

2KS Vermögens ihrer jüdischen Unterthanen dem allgemeinen Betriebe entftemdet, zu geistlichen Zwecken, und um den Patriarchen zu bereichern, verwendet würde. Deswegen hatte schon einige dreißig Jahre vor der Constitution des Honorius der Kaiser Julianus den Patriarchen Julus freundschaftlichst ersucht, den Tribut STT^s-o^n genannt, abzuschaffen, und die jüdischen Völker künstig nicht mehr, wie früher, zu belasten; ja er hatte die Bedingung der Duldung daran geknüpft. I'ov «^tX^ov ok/Fe<?'//4ü>tk'S'rov llae.^/s^>?v ^s^ve^'S. kau «rnv ^.e^o^ev>?v nvau v'///v o^TZ'oo-^o^^v ZlwXuI-nvs/z not/ ^v^Z-^/-7-05 77-^. An?/VL5 ^/?ce/v i-o/^^^/^ Po^wv «/o'??'^^ TT'otV'T'^oZ'LV t/^/v 1-0 ^«^e/v e^>?5 Da aber jene freundschaftliche Erinnerung wahrscheinlich nichts gefruchtet hatte, so erschien die oben mitgetheilte, in Mailand erlassene Constitution vom Jahre 399, wonach nicht allein das Einziehen solcher Beitrage auf immer verpönt, und die Einziehenden den ordentlichen Richtern zur Bestrafung übergeben wurden, sondern auch auf eine den Character des römischen Fiscus sehr gut bezeichnende Weise das bereits eingezogene dem sei-ar-ium. überliefert werden sollte. In diesem rückwirkenden Gesetze werden die Patriarchen dexopulatoreZ genannt, und man wäre fast geneigt, auch diese Constitution einem wahrhaftigen Eifer für das Wohl des jüdischen Volkes zuzuschreiben, wenn nicht zweierlei Lügen strafte: einmal der Umstand, daß der Kaiser das bereits eingezogene nicht den Juden 188) es>. x^v ac! 1u6.