Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1822-01-01 · 2 (1822) · p. Seite 228

228 wenn man die Stellen des A. T. für Belege des im N. T. Behaupteten ansehen will. Mir ist nicht bekannt, daß der Ausammenhang dieser Parallelstellen schon dargethan worden wäre. Ich glaube ihn zu kennen, und werde ihn zu einer andern Zeit mittheilen, da er gewiß anders als der von meinen Vorgängern — sollte ich auch deren haben — gefundene, ausfallen muß, wenn sie nicht mit dem Verfahren der Kabbalisten vertraut gewesen sind. (7.aäp.2i4.) NOLN 12 NN'N sV^N UNK N122W2;O NOW) 12 N5521 1ZOO NN"!2 NlONWOI N2WN (^Ikorlz, Cliauesck 5o1. 95- 1-) k^12^j?N d. l). Als der erste Mensch gebohren ward, war eine wackere Seele in ihm; bey seinem Sündenfalle entflog sie von ihm, und es kam eine dämonische Seele in ihn. ONM1 2N2) NIM 2N55 55!5N N1ON^7 OI^N 1Md52 ^2 I^N^ I^NIIIN^ ^ON N^2I22 P22N NIO^!^ d^1N NIZN1 ^72N 2^M) Nd5 12 N^2^^ ^72 ttwN 1^21 Q^N NN^2 WO ^2 1^7^721 s2 NO 1^2V 1N1^11)71 XI2N 1^712 O^71VN (k. Mnacl^m Lom.!n Libl. l'ol. 29- 1) I^NX 1V^7 55I9N2 D. h. Es ist nicht zu verwundern, daß die Sünde Adams und Evas niedergeschrieben und mit dem königlichen Ringe, auch als für die folgenden Geschlechter gültig, besiegelt worden ist. Denn mit der Geburt!) Adams war alles vollendet; er ist daher das Gesammte des Gebäudes und aus ihm schachtelte sich die ganze Welt aus. Mit seiner Sünde, war die ganze Welt versündet, und wir büßen seine Sünde; was nicht der Fall ist mit den Sünden seiner Nachkommenschaft. — Das nahmliche lehrt auch der Apostel, (Rom. V, 12) und das: « 7!-«>-?-55 ^-^7-0?, heißt nicht, wie Luther es giebt: Dieweil sie alle gesündiget haben, sondern, wie die VulZara es übersetzt: in quo omnes peccaverunr. Luthern fehlte die kabbalistische Ansicht. (6.a«i>.2l5.) N1O5NN ^2 1^?2^ 552 N1N s2 sV>5 (1'kalm. rracc. ^edamotk 5o1. 62. 1- U. tracr. ^vc>- ^l^l^ llak Lara so!. 5. 1.) D. h. Der (Messias) Sohn David kommt nicht eher, als bis alle in dem Vvrrathe enthaltenen Seelen verbraucht sind. — Hiezu gehört: ^O2N1