Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1823-01-01 · 1 (1823) · p. Seite 7

7 zweien ein neues Product, ein eigenthümliches Drittes. Das Judenthum in seiner Originalität und innern. Consequenz war wohl zu erschüttern/ aber nicht zu ver^ Nichten. Auch war hier das Hellenische Princip, außerhalb des vaterländischen Bodens, im Syrischen Reiche, nicht in seiner ursprünglichen Kraft und Würde vorhanden; in dieser war ihm der Gedanke fern, seinen Geist andern Völkern einimpfen und aufdringen zu wollen. Friedlicher begegneten sich das Jüdische und Griechische Princip in Aegypten, besonders in Alexandrien, denn hier standen beide nicht in ihrem starren Gegensatze einander gegenüber, sondern gemildert durch ein drittes zwischen beiden mitten inne stehendes Princip, das Aegyp tische. Hier bildeten sich daher mit der Zeit neue Principe, aus diesen dreien verschiedentlich zusamengesetztt doch so, daß die verschiedenen Bestandtheile sichtbav blieben: Philosophie des Philo, Gnosticismus, Neo - Platonismus. — Das Judenthum wurde indessen fortwährend von außen her angefeindet, und bald durch noch verderblichere Bewegungen im Innern erschüttert. Verschiedene Weisen, das nunmehr mit dem Volksleben eng verbundene religiöse Princip aufzufassen und zu-deuten, und hierauf gegründete verschiedene Hoffnungen für die Zukunft des so sehr bedrohten Staates, spalteten die Anbeter der göttlichen Einheit in eben so viele religiöse Sccten, als politische Parteien. Die sich entwickelnde religiöse Idee war in einer Gahrung begriffen, die alle Gemüther das Bevorstehen eines entscheidenden Ereignisses ahnen ließ. Da begann Judaa den letzten Kampf zu kämpfen gegen den übermachtigen Römer, und angestaunt ob der ungeheueren Kraft, die er sterbend be-