Jeschurun · 1869-07-01 · Heft 4 (Juli 1869) · page 34

290 Der achte Psalm. und seinem Unheil, selbst dann bleibt Er seine זיבי, sche-'nt ihn zu vergeffen, vergißt ihn aber nicht, und führt ihn auf dem Wege der Erfahrung zur beffcren Erkenntniß und;um Heile — und nun endlich אדם p, der rein gebliebene, oder wieder zur Reinheit erstandene Adam s-Sohn," in seinem Wesen das Gepräge des gottebenbildlichcn Stellvertreters zeigend, wie verschwindet auch er der Welten umspannenden Gottesgröße gegenüber, und daher wiederum wie groß, כי תפקדנו, daß Gott ihm in dieser Seiner Welt eine Stelle, ein Amt, eine Seinen Weltzweck mitfördernde Aufgabe ge setzt, וחסרהז מעם טאלקים und ihn für diese von Gott ertheilte Aufgäbe durch die ihm und nur ihm verliehene Einsicht und Selbstbestimmung fast wie ein Gott ausgesiattet, יכביד יהדי תעטרהו und bestimmt — (כביד: das geistig-sittliche Gewicht, הדר: eigentlich die in sich wieder zurückkehrende Kreislinie, das harmonische Schone) — durch die Bedeutsamkeit und das harmonisch Schöne seines Erscheinens und Wirkens die Krone der Erdschöpfnng zn tragen, חפשילהו במעשי ךדיך von Gott zum Verwalter seiner Erdschöpfung eingesetzt — (vgl. Eliefer המושל בכל אשר לו, Iosei — (פישל בכל ארי מצרים כל שחה וגו' Alles von Ihm zu seinen Füßen gelegt: 'צינה ואלפים גגו — (ungewöhnliche Form für?צא von צנה, verwandt mit צגע, bescheiden sein im Gegensatz zu א^פים, den selbständigen unter den selbständigen Thieren der Rindcrgattung. בהמית, stat. constr. von בהמית, wie in Hiob Gesammtb-egrin der Thierwelt und hier lieber als תיה genommen, weil darin zugleich die Unterordnung des Thiers unter den Menschen ausgedrückt ist) — was auf Erden, in den Lüften, im Wasser sich bewegt; und zuletzt: ׳.(ובר א^הית ימים, durchschreitet er die vom Menschen zu Menschen führenden — (das heißt ja: אורה) — Wafferstraßen der Meere, und bewirkt damit einen Aust usch der in den eigenartig gesonderten Continenten und Ländern verschieden gereiften geistigen und materiellen Errungenschaften, und dann׳ eine Wiederkehr der Einheit des seit der Völkerzerstreuunz geschiedenen Menschengeschlechts — ד' אדגיגו! Wenn also die durch die Gottesschrifr am Himmel gesicherte Erkenntniß Gottes als Welt-Schöpfer und Gesetzgeber, und des Menschen als von Ihm mit der Hoheit der Beherrschung der Erde für Gottts-Zwecke bekleidet, in die Geister und Gemüther der Menschen gedrungen, und