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Jeschurun · 1869-04-01 · Heft 3 (April 1869) · page 6

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
15 (1868-1869)
Issue
Heft 3 (April 1869)
Date
1869-04-01
Page
– (sequence 6)
Language
German
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184 Die Hypothesen der Bibelkritik. lichen Gotteshuldigung entgegentreten; er mußte eben zur Auf« rechthaltung der in der Thora ausgesprochenen Lehren über die Opfer die Wahrheit zum Bewußtsein führen, daß der Gehorsam, die unbedingte Unterwerfung unter den göttlichen Willen die Lebensaufgabe des Juden ist, daß die Opfer zu diesem Gehorsam zu führen bestimmt sind, daß daber solche Opfer, an denen (wie bei den nach Sauls Antwort beabsichtigten) eine Uebertretung des göttlichen Willens haftet, keinen Werth haben, und daß der Zweck der Opfer nur durch den im Leben sich kundgebenden Gehorsam gegen Gort erreicht werden kann. Daß aber Samuel weit entfernt war, sich gegen die in der Tbora gebotenen Opfer ausspreche;! zu wollen, ja sogar an freiwilligen Opferhandlungen sich persönlich betheiligte, ergibt sich deutlich aus 1. Sam. 9, 13 s. Ra'chi z. St. Die zweite in der obigen Bemerkung des וזטש״דד angeführte Stelle ist Ps. 51,18. Durch nichts hätte Luzzato fein tendenziöses Verfahren, das zu einer vorgefaßten Meinung Pasiende aus dem Zusammenhange zu reißen und hiedurch den Sinn des Autors zu entstellen, klarer beweisen können, als durch dieses Citat, zu dessen Würdigung es genügt, einfach auf, Vers 21 desselben Kapitels hinzuweisen, worin David sagte: ״Dann wirst Du Gefallen haben an Opfern der Ge- ״rechtigkeit, Brand- und Ganzopfer; dann werden Fairen ״auf Deinen Altar kommen." Aus diesem Verse ergibt sich, daß der 18. D., wie bereits Raschi und R. David Kimchi erklärten, keinen andern Sinn haben kann, als daß die mit Bewußtsein begangenen Sünden nicht durch Opfer, sondern nur durch Zerknirschung und Reue Sühne vor Gott finden könne!», daß aber solche Opfer, die mit einem die Erfüllung des göttlichen Willens anstrebeuden Leben in Eerbindung stehen, auch von David auf Grund der Thora als Verwirklichung der höchsten Hoffnungen be׳ trachtet wurden. Darum kann auch bei einer unbefangenen Auffasiung über den Sinn der beiden anderen von Luzzato angeführten Psalu Verse 50, 12 und 40, 7 um so weniger ein Zweifel obwalten, als David persönlich noch 2. Sam. 6, 13. 17 bei der Begleitung der Bundeslade bei jedem sechsten Schritte einen Ochsen und einen Stier schlachtete, und, nachdem die Lade in das für sie bestimmte Zelt gebracht war, ,,Ganzopfer und Friedensopfer vor Gott opferte", und an verschiedenen Stellen der Psalmen dem

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