Jeschurun · 1869-01-01 · Heft 2 (Januar 1869) · page 70

150 ALswlick cmf den mrgar.-israelitischen Congreß. worin der Fortschritt bestand, dem ihrer Behauptung gemäß die Erhaltung dejüdischen Glaubens zu danken ist. Mögen sie versuchen, ob eS ihnen gelingen wird, zu beweisen, daß die auf Schrift und Ueberlleferung beruhenden, aus unseren religionsgesetzlichen Werken oben angeführten Satze dem Geiste des JudenthumS widersprechen, oder daß ihre Aeußerungen mit jenen Sätzen in Einklang stehen. Und wenn wir ihnen die Antwort schuldig bleiben, bann mögen sie zu ihren Schmähungen zurückkehren, — waS ihnen ohnehin unbenommen bleibt. Borlausig aber kann eS keinem Zweifel unterliegen, daß die Gründung einevon der Fortschrittspartei so sehr gewünschten Seminars in einer Zeit, in der es ohnehin schon eine Anzahl von Rabbinern gibt, die nach den unverbrüchlichen Normen des jüdischen Gesetzenicht einmal als Zeugen für Trauungen und Ehescheidungen, nicht zur Ausübung der Schechita, geschweige zur Beantwortung religion-gesetzlicher Fragen, zur Vornahme von Ehescheidungen und Ehaltzahakten befugt find, der Propaganda des Abfalles nur ein weitere- Terrain verschaffen würde, und um so verderblichere Folgen hätte, je mehr eS nach dem Muster deS Breslauer Seminars zur Heuchelei und zu einer auf Täuschung berechneten Anhänglichkett an Bestehendes seine Zuflucht nähme. Ebensowenig kann es im Hinblicke auf de» durch so mannigfache Beispiele bekannten TerrorismuS der Fortschrittspartei noch eine Frage sein, daß die von der EsugreKmajorität angenommene Gemeindeorganisation den gesetzcstteuen Juden ihre Gewissensfreiheit und alles dasjenige allmälig rauben würde, wofür der Jude von jeher die schwersten Opfer zu bringen bereit war. Mögen die Wortführer der Fortschrittspartei noch so häufig »br^ Mißtrauen und unbegründete Besorgnisse klagen; so lange nicht eben von denjenigen, welche diese Besorgnisse hervorgerufen und fortwährend rechtfertigen, der Grund derselben aufgehoben wird; so lange die ^Fortschrittlichgefinnten" -eigen, daß sie unter Fortschritt nur einen Fortschritt von Gesetzen erblicken; so lange sie nicht den auf dem Talmud beruhenden Schulchan aruch als den Coder anerkennen, nach dem das jüdische Einzelnnd Gemeindeleben in allen seine« Beziehvngen sich richten muß, kann zwischen ihnen und den gesetzKstUeue» Juden kern wirkliches Vertrauen erfordernde Vereini-