Jeschurun · 1869-01-01 · Heft 2 (Januar 1869) · page 69

Rückblick auf den ungar.-israelitische» Congreß. 149 ״sich z B. Einer zum Princip gemacht, SchaatnrS zu tragen -der ״sich die Bartecke zu rasiren, und er gerirt sich, als wäre für ihn ״ein solches Gebot nicht mehr vorhanden." (H. Theschuba 3, 6. 8. 9) — $ oder verstoßen etwa die im Talmud Erubia 59 b, Chullin 5 a, Schulchan aruch Joreh Deah 2, 5; 119, 7; Eben Ha-Eser 123, 2 ausgesprochenen Bestimmungen, wonach demjenigen, der den Sabbath öffentlich entweiht oder nicht an die Ueberliefernng der Weisen glaubt, gleich einem Götzendiener durchaus kein Vertrauen in religionsgesetzlicher Beziehung geschenkt werden darf; oder verstoßen die auf Grund des Gottesgesetzes EroduS 23, 1 S^abeäria 27 a Schulchan aruch Choschen Mischpat 34, 1. 2; Eben Ha-Eser 17, 3; 42, 5; 130, 1 klar ausgesprochenen Bestimmungen, — — — verstoßen diese den Anhängern der ״Fortschrittsideen" allertings höchst unbequemen aber von der mündlichen und schriftlichen Lebre, als deren Anhänger sie trotz ihrer Gesetzesübertretungen gelten wollen, unzertrennlichen Sätze ebenfalls gegen den Geist des Judentbums? Oder ist den Herren nur der ״Geist des Judenthums", was ihrem Fortschritte nicht hinderlich, mit ihrem Fortschritte nicht unverträslich? Oder ist in der Anerkennung des Schulchan aruch darum die Begründung einer ״Hierarchie" involvirt, weil im Schulchan aruch Joreh Deah 242, 11 auf Grund des Talmud 8obe7vvuoib 30 d der Grundsatz ausgesprochen ist, daß da, wo es sich um die Zurückhaltung von einer Uebertretung handelt, selbst die einem gesrtzeskundigen Lehrer zu zollende Achtung unberücksichtigt bleiben muH, oder liegt die Hierarchie, der Kastengeist etwa darin, weil es im Schulchan aruch Joreh Deah 243, 3 heißt, daß sogar ein Talmud Chacham, nicht blos ein als Rabbiner betitelter Phrasenmacher, fondern ein wirklicher Gesetzkenner, der in Beobachtung der Gebote leichtsinnig und nicht von Gottesfurcht durchdrungen ist, Wierde» .Allergeringste zu betrachten ist? Kann in einem Kreise, in dem ein Codex anerkannt wird, der solche Bestimmungen enthält, der daS Gesetz und nur das Gesetz als normgebend für Alle ohne Unterschied, das Gesetz als über Allen stehend erklärt, Hirarchie, Oetstlichenherrschaft oder irgend eine Standespräponderanz Platz greifen? Auf diese Fragen mögen Hr. Dr. Steinhardt und Genoffen antworten; mögen sie einmal der Mitwelt enthüllen, was sie unter Geist des Zudenthums verstehen; mögen sie historisch zeigen,