Jeschurun · 1868-10-01 · Heft 1 (Oktober 1868) · page 53

Rundschau im Gebiete jüdischer Interessen. 53 Scbon vor Jahrtausenden war eine Zeit, wo das ״Abstreifrn des ceremcniellen Jntentbums", wo das ״Aufgeben des jüdischen Parricularismus", wo das ״Begreifen des Z-eitgeines*.;in jüdischen Kreise von ״der jüngeren, aufgeklärten Generation" gepredigt und von ״auf der Hebe der Zeit siebenden, jüdischen ^Priestern" sanctionirt wurde, wo die Gewalt ״einer wobln olleaewa Regierung" angerufen wurde z^׳.r Unterdrückung ״des alten, starren, frommgläubigeu- Judcnrhums". Mir größerer Aussicht auf Erfolg als deute war die damalige Refowm rhätig; — schon glaubte sie sich am Ziele. ״Die Beschneiduuas , Sabbath- und Speiiegesetze waren bereits vom Staate als staatsaefäbrliche, tedeswürdi^c Institutionen erklärt und gegen die Neberlreter der königlichen Verordnungen wurde dercits ״von Rechtswegen" mir aller Strenge eingeschritten. Auch die gottes.d!ern!Ucho Mrage" war schon // Reform ״eudg:!::g" zeugeman ennwaeoen. De׳ im Äinr.e der damaligen alte ״Cultns" alsunnd dem ״Fortschritte" binderlich war bereits verboten und in: Tempel zu Jerusalem. schon ein moderner, ״dem heutigen Bewußtsein entsprechender" Gottesdienst ein ge führt, — kurz — Alles, was noch! jetzt mehr oder minder pir. Uesideria. der heutigen Reformer sind, war für die damalige Zr.t voll und ganz in's Leden/ ::׳.'s wirkliche, prarnsche Leben überaegangen. Und dennoch triumpblrte die damalige Reform zu früh. Noch lebte ein ״alter Jude" — und dieser ״alte Jude" überwand die Reform und stürzte die reformfreundliche Regierung. Malithjahu Hane den Math — die Reforme:׳ von damals nannten es Wahnwitz — für die Sache des Gottes Israels zu eifern, mit That und Rede gegen die Widcrsacher des väterlichen Heiligtbums elnzuileben — und das jüdische Volk war dem Gotresgesetze wiedergegebcu, ganz und voll wiedergegeben. Sein ewiges .Vermächrniß aber lautet: Einmürbiges, dnergigisches Handeln! Auch beute gilt für uns dieses Testament; haben wir doch einen Kampf zu kämpfen, schwer und beiß wie zu Matitb- Zeiten. Die Wide^'achsr des göttlichen Gesetzes zahlen nach Tausenden und bleiben in rer WM tbrer Mittel zur Durchführung ihrer Absichten kaum hinter d.n Rdormen vor 2600 Zabren zurück. Dieselbe Schamlosigkeit, dieselbe Gotteslästerung, dieselbe Leugnung und Höhnung des Erhabensten doknmentirt sich im ihren Handlun-