Jeschurun · 1886-10-07 · Heft 40 (7.10.1886) · p. 629

629 a Ans der AnrsterdlMtt Gkillklilde .1795-1813 Schluß.)) Am Sabbath, 1. September, ließ der Obcrrabbincr Leinen" in allen Synagogen abkündigen,״ nach dem ,daß Fleisch, hier außerhalb unserer Halle gelaust ־ :ist. Diese Abkündigung lautcfc כחתיכת דאיסורא הערט צו כל הקהל הקודש דא לאזט אדוננו מורנו ורבנו הגאון הגדול אב בית דין וריש מתיבתא נר״ו מכריז ומודיע זיין נאד,ך דעהם דש עהר זעלבשט בבית הכנסת גדולה פח קהלרדנו הקדושה יצ״ו האם בקאנד געמאכם בדברי תונחת מוסר וואש ער אוישפיהרליך געזאהגט האם דש בעונותינו הרבים דער עולם היר נכשל ווערדעט באיסורים גדולים וואז קיינע מעגליכקייט איזט זולבש צו פערהעלפץ צו דיא יעציגע ציים, אונד דרצו אויה פרשיהדני וראש בעו״ה שיינבארליך מיט קלאהרע בעווייזע בעוויזן האט זיך פר אדמ״ו הגאון אכ״ד נר״ו דש פיהלע פאהרשערס בויסע; אונזרע געזעצטע האללע; דקחלתינו יצ״ו זיך בעפינדן דיא דיך מורה היתר זיין מבלי הכשר קבלה טוהע; זיא פאהרשען בייא דיא קצבים היר אין אמשטרדם אין אייניגע גאפסען אין דיא פינקיביהרט אונד דיא ערשטי הויך גאס נייא מארק. דיהק גאס. קייזרב נאס, האללען שטעהג. אוג' אריך אין אנררי פרשיהדגי גאססען, ובעו״ה דא דודיך דיא עבירה גוררת עבירה, דאש איינער פון דיא פאהרשערס האט זעלבשטן מתוודה כדרעז; ברבים בבה״ב הגדולה־ דקהלתינו יע״א דש ער האם פרקויפט בשר נבילה וטריפה וואש נאחר ניבט איזט געשאכטען גיוארדן מים נאמין שמחה בן מאיר, וואז גל״ך אדניו הגאון אב״ד נר״ו האם לאזן אריים רוהפין אי; אללע גאססען דש אללש וואש געקויהפט איזט גדוארדן פון ישמחה בן מאיר איז אללעם אסור וויא אויך דיא בלים רואז געקאכם איזט ווארדן — אוגד אויך אוי,7 אי ניגע גאססען דיא במעלדט זיינע; האט זיך בעפונדן איין שאהפען קאפ וואש גאהר ניט רעכט נפאהרשט ודאהר, וועלכש דער פאהרשער זעלבשט האט מוז; בעקעגנע; דרויף אוני דיזר פאהרשער איזס כלייך וועק גיגאנגין פון היר אונד אויך נאך האט זיך שיינבאהרליך בעוויזען בשני עדים כשרים מבני בעלי בתים דקהלתינו יצ״ו וואש פלייש האבען געקויפט פון איין פאהרשער בבית הקצב וואש גאר ניבט רעכט גפאתרשט איזט גוועזן, בעזונדרס וואש ממש קיין מעהגליבקייהם איזט אייך אללעש אוישפיהרליך בעווייז צו האבען ווען שועד נאהך דיא גוויסע; איזט דש בעו״ה דיא פאהרשערם מבלי קבלה בויסן אונזרע האללען מבלי ספק מאכיל טרפות זיין, אוני אויך האט זיך בעפונדן איין שוחט ובודק מיט נאמען טובי' מן ענקהויזע; דער דא האם עובר געוועז; אויה זיין תקיעת כף וואש ער האט גיגעב; אן אדמ׳ו הגאון הגדול אב״ד נר״ו עגדער ער איין הבשר קבלה בעקומן האט אום צו זיין שוחט ובודק אין פערדאם אליין, גלייך זיין כתב לויט וואש ער מקהל פערדאם וויא אויך דארויף האט געצייבנט הכיח ר׳ יששכר הכהן בן המנוח שמש י ונאמן הי׳ בקהלתינו ר׳ משה קוברין זצ״ר געצייגט לפני אדמיו הגאון אב״ד ור״מ נדו דש ער דיזר טובי׳ אן גידוגגין. איזט לשוחט ובודק בקהל פערראם ושוחט ובודק אין דיזן שטאט אלליין. אוני דא דארויף האט דיזער טובי׳ אך מנסה גוועזן בבית הגאון אדמ״ו אב׳ד נר״ו אוגד תוקע כפו גוועזץ אן אב" ד נר־׳ו דש פו; זיין שחיטה ובדיקה קיץ בשד היר קום; זאל, אוני אויך דער הכשר קבלה פון איר״ם איזט גשריבען ווארדע; לפערדאם דש זיא זיך פומך דא אויף זיין אב צו נעמי; אן דיזער טובי' לשוחט ובודק אבער דיזער טובי׳ האט דיז; בריהפף ברמאות הערויש בקומן ובתהבלות רשע גלייך צו בווייז איזם דיזער בריהפף פון דע; הכשר לקבלה וואז ער דיזער טובי׳ מענקהוזען דערמיט זיך בעריהמט דש ער גאר קבלה האט מאמ״ו הגאון הגדול אב־׳ד נר״ו, אוני דיזער טובי׳ וואש על פי דת תורתינו הקדישה געפסלת איזט אין גאנצין מכל הנאמנת שלו נכלל ובפרט צו זיין שוחט ובודק, דיזער טובי' שעבט אוני פאהרשט היר בעו״ה, הלא למשמע אוזן דאבה נפשינו וויא דיא גאנצה קהלה בעו״ה נבשל ווערדט מיט אללי בטרוג ובאכילת איסור גמור, וואש נגד דת תורתינו הקדושה איזט, אלזא לאזט אדמ״ו הגאון הגדול א ב" ד נר״ו מזהיר זיין או דען גאגצעץ עולם דש כל ירא ה׳ בבלל כל עדת ישראל ווער נור רעכט שאפפין דענקט זאל משיב אל לבו זיין דש זיך ניט פרזינדגין זאל בגוף ונשמח צו קויפן פלייש ברסן אונזר נזעטצטען האללען דקהלתינו יצ״ו וואש מיוסד איזט מקדמונים זברונם לברכה אויך אין אללי קהלות גדולות אוני יעדרר גהעד גודר גדר צו זיין לאסור איפור על נפשו כאיסור גמור ניבט צו בדרכן פון מיין שוחט ובודק אי; זיין הרז, נור אלליין וואת פון אוגזרי האללען איזט ומשוהטים ובודקים דקהלתינו דיקן .וואש מקדמונינו ז״ל גזעצט איזט דיא האללע; בקהל תינו יצ״ו במקום מיוחד ומקום קבוע קען מן דארויף השגחה פרטיות ד״אבען מבל המשגיחים על עספיי כשרת דש ה״ו קיץ מבשל ותקלה זאל קענין פאסיהרן, ובבל דרכי ה' ילבו בם צדיקים ואתם בה הדבפים איש את אחיו י־עזורו עזרת ישראל, ולא יסבו בלכתם מדרך הטוב והישר בעיגי ה׳ ובדרך הישר, ביתרון דעת הבשר על דעת הקהל בבל הקהלות הגדולות בכל הארצות האל, ושלא לשנות הס ושלום לפרוץ גדר הראשונים קדמונים זכרוגם לברכה אשר.תקנו ויפדו הבל בדת של תורה בבל דבר ובבל העניינים הנצרכים לנפש בל בשר, וכל השואל לבל הדברים הנאמרים באמת ובישר ולשמור דרך צדיקים מדרבי המוסר, בל טוב ממנו לא יחסר, מהי ישא ברבה איש בברכתו יבורך לדור ישרים עד עת קץ ביאת דגלי המכשיר על ההרים ונגלה בבוד ה׳ שבינתו בתובינו וראו בל בשר בבנין בית מקדשנו. Freitag, 19. Oktober, ist der unverheirathete Herr S. de Jongh Meyers, Mitglied der Armenverwaltnng, verstorben. Seine Beerdigung geschah unter den Acremonien, die jetzt bei solchen Leuten gebräuchlich sind.