Jeschurun · 1886-07-01 · Heft 26 (1.7.1886) · p. 401

Hannover, den f\T1178V«646• M 26. ׳w fit ^Jv %>l>4״ :11 Geistes Md jüdischen in Haus, Gemeinde und Schule. $i־fl1־ümlet von Samson oiüpijftd Hirsch, i?aßfü«rr 11. Israefitififini Arligig'.isgkskMnsi 3« Jtnitlfuti a.Äl Neue Folge. - Vierter Jahrgang. HerauSgegeben unter Mitwü.kung des Begründers und bewährter Genossen von Isculc KirsH. Diese Wochenschrift erscheint jeden Donnerstag mindestens 2 Bogen stark. — AbonnemcntSpreiS bei allen Postanstalten und Buchhandlungen 2 r>0 .*3 für das Vierteljahr. Der Buchhandel verkehrt direkt mit der Expedition des Jeschurun zn Hannover. — Die Expedition versendet auch direct und franko unter Streifband den Jahrgang für!2 oder 7 Gulden österr. Währ, nach Deutschland und Oesterreich-, für l\ ober 18 Fr. nach den Ländern des Weltpostvereins. — Anzeigen werden mit 25» f. d. :;gespaltene PcMzeile oder deren üttaimi bcrcdjnct. — Gxpediti on: Hannover, Artilleriestr. 29. An schleimigste Erntiicrimg des Aboniieineiits, namentlich bei der Post, wird hierdurch erinnert. Die Expedition des ״Aescsiurun". Inhalts -Verz^ichnist von Nr. 2ö. Die freie Vereinigung für die Interessen deö orthodoxen Judenthnmö. — Ist der Gottesdienst in einem Privathause bei der Polizei anzunrelderl? (Schluß). — Bücherschan. — Wandelnngen (Tortsctznng). — Korrespondenzen und Nachrichten: Berlin (4), Frankfurt a M., Darmstadt, Wien, Aus Ungarn, Nom, Warschau, Ans Rumänien, Bukarest, Philadelphia. — Erkannte Irrungen (Fortsetzung.) — Inserate. Die freie Jerkimglmg für dir Interessen des orthndluen Indenihiims, deren Konslituirung sich nunmehr vollzogen, ist eine der bedeutungsvollsten Thatsachen, welche die jüdische Geschichte der Gegenwart zn verzeichnen hat. Wenn diejenigen Söhne des Hauses Jakob, welche dem von Gott auf Sinai geoffenbarten Gesetze, wie cS in treuer Ueberlieferung von Geschlecht zn Geschlecht ganz und unversälscht ihnen überkommen, den Gehorsam nicht aufkündigen und im Gegensätze zu ihren mißleiteten und irrenden Brüdern dem glorreichen Ban- ‘ 11er des alten HciligthumS in der Stunde der Ge-; fahr mit erneuter Begeisterung den Eidschwur nnvcrbrüchlicher Treue gelobten, — wenn die Bekenner des einzigen — zur Unterscheidung von den nichtigen Erzeugnissen leichtfertiger Zeitgenossen, die für daS das eitle Gebilde ihrer Mache den hehren Namen ,.Judenthum" zn usurpircn [id) unterfingen — sogenannten gesetzcStrcncn, orthodoxen JudeiithnmS vor einem halben Jahrhundert den höhnischen oder mitleidigen Zuruf ihrer Brüder deS anderen Lagers vernehmen mußten: Ihr haltet eine Leiche, eine Mumie in Euren Armen, daS alte Jndenthnm ist gestorben und auS seiner Asche das modcrue. welches wir mit glänzenden Blumen und duftenden Blüthen schmücken, erstanden, kommet zn uns, übergebet dem Grabe, was dein Moder Versalien, verschließt Euch doch nicht länger der Erkennlniß deS frischen, lebendigen Geistes der neuen Zeit, aus daß Ihr nicht mit der Leiche, die Ihr umarmt, in die Gruft sinket — so ist daS vollzogene Faktum, welches in der ״Freien Vereinigung" in die Erscheinung getreten, die beredteste Bekundung der kräftigen Lebensfrische dieses alten orthodoxen, einzigen und ausschließlich zur Führung des Namens berechtigten ״JudenthnmS." Das Judenthum, daS alte orthodoxe, ist nicht gestorbcn. Es lebt in der begeisterten Hingebung seiner j Söhne, die ihm ihre ganze Thatkrast weihen, die in