Jeschurun · 1886-04-01 · Heft 13 (1.4.1886) · p. 193

X־TY ״זז״ודווז״׳ר s »5. 9limr II. 5040 K 13 T^mljbttsclrriü zur Förderung jüdischen Geistes und jüdischen Lebens 5TTY CÄ^m>nt1«p Sou an. Avar II. 5« in Hans, Gemeinde und Schule. Cicßrinidt“! non Sit!11)1111?ntUl(j!td Hjksch, tiu1f!!n11n11 ׳.?fsrnpfilifififii Hi'sisiicni^flpspIUmsl 311 fniiiKfnri a. Jll diene Folge. - Vierter Jahrgang. Hn'wlSgcgcbni unter Mitwirkung drS Begründers und bewährter Genossen von Asaac Kirslh. Diese Wochenschrift erscheint jeden Donnerstag mindestens 2 Bogen stark. — AbonnemrntSprcis bei allen P 0 ft a 11 jt nl t cu nnd Bnchhandl nnge n 2 tJ6. r>0 .,j für das Bierteljahr. Der Buchhandel verkehrt durch die He lwi n g'sche Berlagsbuchhand. Inng }1! Hannover. — Die Grvedilion versendet auch direct nnd scanko unter Ztreisbaird den Jahrgang für \2<fC. oder 7 Gulden österr. Währ, nach Deutschland und Oesterreich: für 11 ,IC. oder IS Fr. nach den Ländern dcS Weltpostvereins. ׳ - Anzeigen tverdcn mit s. d. :;gespaltene Petitzeile oder deren tNanin berechnet. — Gxp c d i t i 011: Hannover, Artiller re str. '2'.) An schleunigste Griu'ucrilng des Abonnements, iinmciitliilj bei der Post, wird hierdurch erinnert. Die C.rvedilion boe. .;Ioschurntt". Iülinltc. ׳Vr'r.Zt'lchnisr von Nr. ll.'Z. Die Borbereilnng zuin Feste der Grlösnng. — Das Prenst. Indcnedikt vom II. März IS 1:2 Fortsetzung. — Ans der Amsterdanrer Gemeinde 17Uf»— 1S12 . Fortsetzung!. — Bücherschau. — Wandelungen . Forlsctznng >. ׳- Korrespondenzen und Nachrichten: Hannover ['2'■, Berlin, Posen, Hamburg ׳ 2'׳. Aus dem Regierungsbezirk Dassel, Füll), Urn, Pest, Sratan, Graz, Paris, London, Odessa, Fattnschja, Sischineiv, Jassy. — tz rkannte Irrungen :Fortsetzung . — Inserate. Die lliulii'l'füliii!] ]11111 itlk kr (!:11iif1!1t1i Am drillen Sabbatl) im Monat Adar wird der Abschnitt über die Institution der פרה אז־רפ!דז verlesen, להזהיר אה ישראל לטהר שיעשו פפהיהן בטהרה, um Israel zu mahnen, daß. das Pcßachopfer im Zustande der Reinheit vollzogen werden müsse.*) Der Zions ternpel liegt in Trümmern, Israel ist weithin zerstreut über den ganzen Erdball, cs wallt nicht mehr hinauf zu jener erhabenen Stätte, die Golt erkoren, auf daß von dort das Licht Seiner Lehre von des Menschen hoher Aufgabe hinansstrahle, — Israel kann seit fast .מגילה כ״ט (* zwei Jahrtausenden nicht mehr das Peßach vollziehen — aber überall, wo zehn seiner Glieder sich zusammen-! sin den, wird am dritien Sabbath des Monat Adar ' die Paraschath-Para verleseil als Borbereilmig zu dem יי Peßachfcst, lvelcheS mit bcm begillneilden Lenze in Israels Kreise eiilzieht. Die Mahllting des Sabbath- Para heißt טהרה, das ist sittliche Freiheit, das heißt Sieg des rein Menschlichen über das Sinnliche, des; Geistes über die Materie, des Göttlichen über das : Irdische der Menschennatnr. Die bedeatniigsvollc Inftitntion der פרה אדוטה ist die Lehre von der Um verlicrbarleit der bcm Bienschcn verlichcllen göttlichen : Freiheit, und deren Wiedergewinnung, wo sie getrübt! sein sollte, voi! der Befreiung des Menschenwesens ans ' dem Zustande der טומאה, der Gebundenheit, nnd seiner! Erhebnilg zur Freiheit. Die Instillilioil der פרה ארוטה will die hehre, erlösende Wahrheit in den Kreis der! Menschen tragen, daß!licht nur die Seele nach ihrem 1 Scheiden ans der irdischen Hülle unsterblich ist nnd ■ im Jenseits des göttlichen Heils theilhaftig wird,! sondern daß auch der irdische Leib in den Bereich der! Heiligkeit gehoben werden soll und zu reinem, gött-! lichem und nnstcrbkichenl Wirken berufen und befähigt ist als Werkzeug des seinem Schöpfer sich willig unter.׳ ordnenden MenschengeisteS, und schon hienieden eine ungetrübte Glückseligkeit erstrebt und erreicht werden kann.