Jeschurun · 1886-03-18 · Heft 11 (18.3.1886) · p. 161

II. Adar II. 5646. 18. Mär; 1886. .Kll. zur Förderung jüdischen Geistes und jjidischcu Lebens in Haus, Gemeinde und Schule. ßi’griiwlcl uon Smilfüli 9?f!p()rtct Hirsch, i](1f)f>i11rr 11. S’srnrfilifdirn <firfi(ji011Rgrfclfl(fmft 31!;frcniüfm׳!: fl. Ä Nene Jvlge. Vierter Jahrgang. HnauSg^gebcn mtter Mitwirkung des Begründers und bewährter Genossen von Isaac LirsH. Diese. Wochenschrift erscheint jeden Donnerstag in inbcftcii■? 12 '•J30i]1'11 stark. — AbonnementSpreiö bei alle1* .׳.׳'oftauflattcn nnd 11 d)(11 ס ן M1111 fl nt 2 J6. •r>0.^ für das Bierleljahr. Der Buchhandel verkehrt dnrch die Helwing'sche VerlagSbuchhand. lnng zu Hannover. — Die Expedition versendet auch direct nnd franko unter Streifband den Jahrgang für l*J 0^6. oder 7 Gulden österr. 29äbr. nach Deutschland und Desterreich: für ll J6. oder 18 ftr. nach den Ländern des Weltpostvereins. — A nzeigen lverden mit 2f» s. d. :;gespaltene Petir;ei'.c oder deren 1Uan!n berechnet. — Gxpcd iti on: Hannover, Artilleriestr. 29 InhtiltsrBerz»׳ichnih von Nr. 1t. Jnm Purimsestc. -- Der Kampf steten das Jndenthnm lSchlnst). — Das Preust. Jndcnedikt vorn 11. Mä!; 1812 j •־^yoiticl^iinrj). — Aus der Amsterdamer Gemeinde 17(.)f>—1812־ j 1Iortscynng> -- Wandelungen!Forlsepnng). — Die Ja hl der > Juden. — Korrespoude11;en und Nachrichten : Berlin (2*, Breslau, | Königsberg. Stuttgart, Aus Allhalt, Leipzig, Aus Baden, Wien t.2\ Prag, Pest, Krakau, Amsterdam, Utrecht, Stockholm, Benedig, Pctcrbnrg, Bukarest. — Inserate. ZüIIl Pllllülftjkt. Wem! der Jude der Gegenwart, von neidischen Augen angcgcfeindel, von haßerfüllten -Herzen geflucht, von gcivaltthätigcr Bosheit verfolgt, uns seine Geschichte znrückblickt, um and der Bergangcnheit Trost für die Gegenwart und.Hoffnung für die Zukunft zu schöpfen, so kann er die Erfahrung seines nach Jahrtausenden zahlenden Daseins in den Satz*) zusammensassen: רבת צררוני מנעורי גם לא יכלו לי ..'Biel haben sie mich angcfeindet von meiner Jugend an — sie haben an mich nichts vermocht!" Uralt und leider noch ewig jung ist die Feindschaft und Verfolgung, uralt nnd gottlob ewig jung ist die unüberwindliche LcbenSkrast *) Psalm 129. Israels. Schon an seiner Wiege standen der Neid und der -vast, die Gewalt nnd die Bosheit, aber auch schon an seiner Wiege offenbarte sich der allmächtige Schutz der cs beschirmenden nnd rettenden Gnade Gottes. Der Inhalt der jüdischen Geschichte ist nichts als dieser immer sich erneuernde Mensthcii-Haß und dieser immer sich auf's Nene bewährende GottcS-Schutz. Dem einstürmenden Feinde bietet Israel die Stirne mir dem Doppelrufe: רמת צררוני מנעורי — לא יכלו לי, ich fürchte dich nicht, ich kenne dich, kenne deine Waffen, deine KampfeSwcise, du bist das alte Amalck, der alte Vaman; nnd wenn du zum hmidcrttanscndstcn Male dich zum VernichtnngSkampse rüstest, so prallt dein Geschoß zum hnndcrttansendsten Male an dem nndurchdringlichen Schilde des mich umgebenden allmächtigen GottcSschutzcs zurück. Wenn irgendwo das ואין כל הדש תחת השמש ״cs gicbt nichts Neues unter der Sonne" als das Fazit einer sorgfältigen Prüfung der menschengcsellschastlichen Erscheinungen sich bis zur Evidenz bewahrheitet, so ist es in dem Kampfe, welcher gegen das Iudcnthum seit Jahrtausenden geführt wird. Als ob der von Haß und Feindschaft erfüllte Genius schon im Anbeginn feine ganze Erfindungskraft erschöpft hätte, begegnete das jüdische Wesen in dem ersten unversöhnlichen Feinde, der den seiner Selbständigkeit verlustig gegangenen