Jeschurun · 1885-07-23 · Heft 30 (23.7.1885) · p. 466

466 und Oede zum Paradiese auf Erden. Das Eden ist nicht in das Jenseits verbannt, hienieden wird es gefunden; die ganze Erde entwickelt sich zu einem Eden, wenn die Menschheit zu Gott, ihrem alleinigen Herrn und Vater, mit Israel vereint, zurückgekehrt ist. Dann schwinden die Klage, das Elend und der Jammer, selige Wonne, ewige Freude finden auf Erden ihre Stätte, und die ganze trübe und thränenreiche Geschichte Israels und der Menschheit wird dann als die weise, liebevolle, väterliche Erziehung dcS Weltcnvaters erkannt, für welche ihm die Menschheit ihren Dank entgegen jubelt. Noch hat Israel nicht zur Höhe seines Berufs gelangen können, und noch weitab vom Ziele stehen seine Brüder, die Völker alle. Aber die Wahrnehmung, daß es trotz aller Schwäche und Fehlsamkeit die Richtung zu dieser Höhe niemals dauernd unb ganz verloren hat, und daß, wie sehr auch die Menschheit noch immer sich sträubt, den stolzen Nacken vor der Majestät ihres Gottes zu beugen und Ihm allein den Thron zu errichten, dennoch ein Strahl dcS durch Israel gebrachten GotteslichtS den Erdenraum erhellt und das Bewußtsein von dem einen einzigen, allmächtigen, alllicbenden Vater der Menschheit nicht mehr fremd ist, — diese Wahrnchmung, daß eS nicht ganz vergebens sein tausendjähriges Dasein gelebt, sie gewährt ihm beseeligenden Trost in dem leidvollen Geschick der Gegenwart, sie erhebt seinen Geist über des TageS Trübsal, sie verleiht ihm frischen Muth und neue Kraft zum rüstigen Voranschreiten ans der zu dem von Gott gesteckten Ziele aufwärts führenden Bahn. Aus jedem Siege der Wahrheit über die Lüge, der sittlichen Kraft über die Leidenschaft, aus jeder edclu That, aus jedem reinen Worte lächelt Israel Trost entgegen und cs verzeichnet jede solche Kundgebung als eine stolze Errungenschaft seines Wirkens. Dazu ward eS ja hinausgestreut in den Kreis der Nationen, daß überall ein Saatkörnlein hingetragen werde von der göttlichen.Heileslehre, die seinen Händen anvertraut worden. Als eS auf eigenem Boden in Fülle und Macht weilte, hatte es seines eigentlichen Berufs vergessen, hatte vergessen, daß eS ein Volk geworden ohne Land, daß in der Wüste ihm der einzige Boden seiner Existenz angewiesen worden in der Gottesoffenbarnng, zu deren Priester und Herold es berufen. Es hatte vergessen, daß ihm Land, Neichthum und Macht nur verliehen worden, um. dieses Priester- und HeroldsamtS zu walten, daß aber seines Daseins Bedingung nicht - in diesen vergänglichen Erdengütern wurzele. Und als es gleich den anderen Völkern in der Mehrung des Wohlstandes und der Macht die eigentliche nationale Aufgabe erblickte, da ertönte der Gotteöruf במדבר, in die Wüste wiederum hinaus! Du verlierst dein Land und deinen Reichthum, ' deine Selbständigkeit und Macht; arm und ohnmächtig sollst du wiederum durch die Wüste ziehen und dort inne werden der Vergänglichkeit aller irdischen Potenzen und der Ewigkeit und Allem obsiegenden Kraft des-Göttlichen im Menschen. Und diese Erkenntniß sollte eS hineinrusen in den Kreis der Völker, die ihre eigene Macht vergötternd in deren Ausbreitung und Befestigung das höchste Ideal erkennen, diesem Ideale sich ganz weihen und ihm alles Edle und Göttliche des Menschenwesens znm Opfer bringen. Wo sind sie geblieben, die gigantischen Mächte alle, welche die Welt zu erobern gedachten? Was ist von Assyrien, Babylonien, Persien, Griechenland und Rom noch vorhanden? Ihr gewaltiger Staatenbau ist spurlos vom Winde verweht, nur verwctterte Steintrümmer reden von ihrer einst gefürchteten Macht, und nur das hat sich von ihnen erhalten, was nicht dem vermeintlich erhabensten nationalen Wirken der Machtausbreitung entstammt, sondern welches im Dienste des wahrhaft Göttlichen im Menschen geschaffen wurde. Israel aber, das ״ עם בזוי ושפויdas geplünderte und beraubte Volk," ״ הפח בהורים כלםvon allen Buben angehaucht," ״ ובבתי כלאים ההבאוvon Kerkermauern umschlossen," ״ היו לבז ואי[ מצילdem kein Retter zum Schutz vor Plünderung sich nahte,משסה ראיין אמר ״ ״ השבfür dessen Beraubung nirgend Ersatz zu finden war," es hat sie alle überdauert und steht noch auf dem Plane in ungebrochener Kraft und jugendlicher Frische und ist die monumentale Verkörperung der Devise, unter welcher es den Kampf der Jahrhunderte siegreich besteht: ודבר אלתו יקום לעולם! O der Thoren, welche in ihrer kurzsichtigen Klugheit noch heute vermeinen, sie könnten Israel vernichten durch den Hauch ihrer Lippen und die Gewalt ihrer Fäuste! Vermögen sie den Weltenbau aus seinem Gefüge zu reißen? Maßen sie sich an, den Plan des Weltenmeisters zu vereiteln? הן עברי אתמך בו בהירי רצתה נפשי Und Er hat Israel erkoren zu seinem Herold; Er spricht von ihm: ״seht in ihm Meinen Diener, auf den ich mich stütze, Meinen Erkorenen, von Meiner Seele erwählt; Ich habe meinen Geist auf es gegeben, damit eS das Gesetz des Rechts den Völkern bringe-- eS wird nicht müde und knickt nicht zusammen, bis daß eS auf Erden das Gesetz des Rechts begründet und bis seiner Lehre Völkergruppen harren." Zu Israel aber spricht Er: Verzage nicht! — In Meiner Hand liegt das Ziel der Menschheitsentwickelung; Ich habe ihr die Grenzen gezogen; Ich verleihe dem Ohnmächtigen der Kräfte Fülle; — die Meiner harren, erneuern stets ihre Kraft: ירוצו ולא ייגעו ילכו ולא ייעפו