Jeschurun · 1885-03-26 · Heft 13-14 (26.3.1885) · p. 209

M 1$ tt. 14. Zeschnrnn. 209 i:! Kollektiv-Pciichlc aus Ungarn. XXXX1TI. Wenn meine Muße Zeichen Schritt hielte mit den im Strome des ungarisch-jüdischen ״Partcilcbcnö fortwährend auftauchenden Ereignissen, daun gäbe es nie eine Pause in unseren ״Kollektiv-Berichten", und sie würden allwöchentlich viele Spalten unseres ״fa schurun" füllen; und nur dem Umstande, das: unsere Vernfsagenden unsere Zeit vollauf in Anspruch nehmen, ist es zuzuschreiben, daß die Kollektiv Berichte keine ständige Rubrik des ״Jeschuruu" bilden. — Wir waren vor Kurzem bei einem hervorragenden Nabbbiner zu Gaste. Der Briefträger brachte die Post und legte ein Stößcheu Briefe und Zeitschriften aus das Schreibpult. Der. ehrwürdige Hausherr griff vor Allem nach dem״׳Jeschurun" und entfaltete ihn, blickte rasch auf das Juhalts-Berzeichniß und legte ihn wieder nieder, um die kurze Augenblicke unterbrochene Konversation sortzusetzcn. Auf meine Frage, warum er von all den Briefen und Journalen gerade den ״Jefchurun" hervorgeholt und schnell überblickt habe? antwortete er zu meiner nicht geringen Ue'verraschung: Da erscheinen Kollektiv-Berichte, welche uns ungarischen Juden sagen, was man nicht gerne hört, aber doch mit Interesse liest, nämlich die Wahrheit..— Der verehrte Herr machte die Ansichten des Kollektiv-Berichterstatters ganz zu den seinigen und bedauerte lebhaft, daß es den leitenden Persönlichkeiten an Math und Energie fehlt, die Rathschläge zu verwirklichen. Unser ehrwürdige Freund נ״י hatte keine Ahnung, daß wir den Relationen aus Ungarn so ganz nahe stehen, er äußerte, daß es ihm sehr erwünscht wäre zu wissen, wer der Schreiber sei-, wir verriethen ihm nichts, doch diese Zeilen werden ihm es sagen. — Heute hat uns die ,/Reue jüdische PesterZeitung" die Feder in die Hand gedrückt, sie bracht» einen Artikel, den wir hier reproduziren wollen; derselbe lautet, unter -Hinweglassnng der uns im Ausdrucke zu kraß scheinenden Stellen, folgendermaßen: ״Herr Joachim Schreiber נ״י, Rabbiner der Pester orthodoxen Gemeiude, hielt diesen Samstag (פ׳ החדש) in der Synagoge eine sehr feurige דרשה gegen den Präses der orthodoxen Kanzlei. Herrn Reich, in welcher er dessen Gebühren bei dem Walzmühlקטהא־דפסהא־" brandmarkte. Es haben nämlich Heuer auch die Rabbiner סק״ק Kobersd o rf und טק״ק Sikso Mühlen - סבשיד gewesen zur Bereitung von קמהא דפסהא. Nun ließ der Präses der orthodoxen Kanzlei eine "אזהרה" absassen. daß ja kein ',ירא ד von anderwärts קמהא דפסהא beziehen möge, als von der ״allein seligmachenden" ׳Walzmühle, da man sonst נכשל ר״ל sein würde באיסור המי; בפכח. Herr Rabbiner Joachim Schreiber theilte nun in seiner ,דרש,־־ mit, ״daß der Kanzlei Präses auch von ihm eine llnterschrift für diese mehr als kühne אזהרה herauslocken wollte, er jedoch diese Zumuthnng mit Entrüstung von sich gewiesen." Ja, er habe sogar den Kanzlei-Präses dreimal brieflich gewarnt, eine solche אזהרה״" in die Welt ztl schlendern, da doch alle I u d e 1t v01t ר ש ה ר ע ״ ה bis zur w e l t h i st o r ische u Entde ck u n g der P e ftc r W a l; m ühle durch den .Kanzlei-Präses das קנ*הא דפסהא auf gewöhnlichen Mühlen bereiten ließen. Sollten etwa alle ,רבנן אמוראים ,תנאים und die גאונים שבני‘ דור ודור, die nicht זוכה gewesen, daß die Pester Walzmühle schon in ihren Tagen entdeckt worden, הנד, בפסה״" gegessen haben? -- Welch unendliche Ueberhebung gehört also dazu, daß Jemand alles קנזהא דפסהא für הנדן erklärt, welches nicht in der von ihm entdeckten Walzmnhle bereitet wurde! Welche Ueberhebung gehörtdazu, daß ein "״נהעב וגאלה von den in weiter Ferne wohnenden רבנים וגאונים, . die sein Gebahren nicht genau keimen, für eine derartige אזהרה״" Unterschrift heraus!ockl und dadurch diese ..״גדולים in solcher Weise בפני קהל ועדה blamirt! Alle גדולים״" (!), welche diese אזהרה״" unterschrieben haben, müßten תשובה״" thuu. da sie ja hierdurch מוצ*אי לעז wären auf בל בני ישראל, welche die Pester Walzmühle nie benutzten! ... Es mangelt uns au Raum, die ganze דרשה des Herrn Redners, welche erschütternd wirkte, כקול להבות אש hier zu veröffentlichen. Ihr Eindruck war ein überwältigender, denn wir haben die einzelnen scharfen Ausdrücke nach Möglichkeit gemildert. Namentlich als הגאון נ״י zum Schlüsse der- דרשה mit starker Betonung siech gegen den Präses wendet, da wurden die zahlreichen Zuhörer von einem namenlosen Schauer erfaßt. Allen siel es wie Schuppen von den Augen. ... Die allgemeine Entrüstung ist daher eine tiefgehende. Man fühlt es, daß man heute nicht mehr die Tugend der .,בראשית ט״ ב״נ) "שם ויי ת) üben darf. Es wird demnächst eine "אסיפת המדינה" einberufen! Möge es dieser gelingen, die zerrütteten Berhältnisse im Schooße der 'orthodoxen Jndenheit ניד ה״הטובה י עליה zu regeln!" Soweit die ״Neue jüdische Pester Zeitung. Im Angesichte dieser Geschehnisse bebnnern wir lebhaft den הלול השם,, wir bedauern auch anftichtig den so tief gesnukeueu Morgenstern, Herrn Ignaz Reich, der in seiner Ueberhebung und vermeintlichen Allmacht unseren wohlgemeinten Rathsechlägen Auge und Ohr verschlossen; wir bedauern nicht minder seine Schlepptrüger, die dem öffentlichen SpKte anheimfallen. Wie lange ist's denn her, daß einer der nagelneuen Ritter des Herrn Reich auf dem hohen Roß des