Jeschurun · 1885-01-29 · Heft 5 (29.1.1885) · p. 65

XVIII. Jahrgang. in Hans, Gemeinde, und Schale. §>cgckmlel va» Slimson 3>nphük! Hirsch, .Älis's'iun- >1. ^svacfitirifirn Äffitt1i011!*gefr8T£nfi jiifmnPiftiri a. ifl. Nene Folge. - Dritter Jahrgang. Herausgegeben unter Mitwirkung des Begründers und bewährter Genossen von AscUlc LirsH. Diese Wochenschrift erschein! jeden DonnerSIcrg mindestens 2 Bogen stark. — Abonnementspreis bei allen Bostanstalten 1111b Buchhcindlungcn 12 J6. 5,0 für das Bicrteljahr. Der Buchhandel verkehrt durch die Hclwiug'sche BerlagSbuchhandluug;n Hannover. — Die Gxpcdilion versendet auch direct und franko unter Streifband den Jahrgang für 1'IM oder 7 Gulden österr. Währ, nach Deutschland und Oesterreich-, für l4 JG oder 18 Fr. nach den Ländern des Weltpostvereins. — Anzeigen werden mit 25.^ f. d. :!gespaltene Petitzeilc oder deren Raum berechne!. — Gxpediti on: Hannover, Artilleriestr. 20. Jnl-alts Verzi ichnijr von Nr. 5. Der Kampf um'S Dasein. — Ter Antisemitismus des Philosophen;Fortsetzung'׳. — Tie Lehrerverfammlung in Berlin! (Schlns;). — Gin liberaler dichter im 11. Jahrhundert. — j Nihilismus und Jndenthnm;Fortsetzung Kollektiv-Berichte! aus Ungarn (Schlug). — Bncherichan. — Korrespondenzen und Nachrichten: Hannover (3> Liersen, Ans der Provinz Posen, Posen, Aus der Pfalz, Aus Thüringen, Hohenlimburg, Wien, Prcßburg, Aus Ungarn, Steiermark, Petersburg '2 , Kischinew, Odessa, Rumänien, Palästina. — Inserate. Der KlNllpf u!»'s pafriii. Die Sorge für die Existenz führt zum Kampf um das Dasein, und wie die Sorge so lange währt wie die Existenz des Menschen, also auch der Kamps. Im Schweiße seines Angesichts allein, d.i. unter Ausbietung aller Kraft und Entfaltung jeder Energie der göttlichen Seele, gelingt es dem unausgesetzten Streben, sich das tägliche Brod, die unbedingte Nothwcudigkeit für ein menschenwürdiges Dasein, zu schaffen. In diesem rastlosen Niugeu gicbt es keine Unterbrechung, dem Kampfe ist kein Ziel gestcck! im Leben, cS gicbt in ihn! keine vollkommene Befriedigung, mit jedem Siege steigern sich die Ansprüche, das ungemessene Verlangen gelaugt nimmer zum Stillstand, 4 אי* האדמהpV*’ עד, bis daß der Mensch sein müdes Haupt znm letzten Schlafe sinken laß, die geschäftige Hand, der ruhelose! Fuß erstarren und er zur Erde zurückkehrt, die be- I herrschen zu können er gewähnt hatte. Utiö mit der Zunahme menschlicher Kultur, mit der Bercichernng des meuschlichen Wissens wird diese Sorge nicht geringer, dieser Kampf nicht leichter. Die Sorge für das tägliche Brod ist heute nicht leichter als vor tausend Jahren, der gebildete Europäer kämpft keinen weniger anslrengeuden Kampf um's Dasein als der Hottentott, und fast möchte es scheinen, als ob in diesem Kampf sich buchstäblich die ganze Weisheit und die volle Kraft der Nationen erschöpften, ohne eine befriedigende Lösung zu finden. Die blendendsten Theorien erweisen sich als trügerisch, die feinsten Berechnungen als Jrrthümer, das Aufgebot der gewaltigsten Macht als unzulänglich zur Bewältigung der gigantischen Sorge, zur Beschwichtigung des Kampfes Aller gegen Alle. Als Gott die Enkel Jakobs auS der egyptischen Knechtschaft erlöste, um aus ihnen ein Volk zu bilden, dessen Existenz unabhängig sein sollte von den sonst gewöhnlichen Bedingungen eines nationalen Daseins, ein Volt ohne Boden, ohne Heer, ohne Flotte, ohne Industrie, ohne Reichttzum, da führte Er es in die Wüste, wo kein Acker grünt, keine Trist von Herden bevölkert ist, und lehrte es hier, den Sieg über diese