Jeschurun · 1884-10-02 · Heft 40-41 (2.10.1884) · p. 639

639 auf, bei־ Eifer wurde verdoppelt, und 1675 war das Gebäude fertig. Freitag, 10, Menachem Ab 5435 (2. August 1075) wurde es unter großen Feierlichfeiten in Gegenwart der Bürgermeister und Schöffen und vieler geladenen Notablen eingeweiht, die Feier dauerte acht Tage. — Die Synagoge, im Jonischen Styl ausgeführt, ist auf 3000 Pfähle gebaut, sic kostete t 86 060 fl. Gin glücklicher Wurf! Erzählung aus dem sechsten Dezennium des vorigen Jahrhunderts. Von S. Kohn, Verfasser von .,Gabriel". ('u'ber uttlu’fuale 'jioclibvucf wird mit oller Sircu^e vcr1'ol§! luevbeu. Uebtrie^umjovedite rorbeliaheu. Alle drei wandten sich um und zu ihrem namenlosen Schrecken stand der Oberrabbiner, dessen Ankunft sic im Eifer der gespendeten und empfangenen Belehrung nicht bemerkt hatten, hinter ihnen. Rabbi Ezechiel Landau war eine riesenhohe Gestalt, er besaß ein edel geformtes, geistvolles Gesicht, ans . welchem große dunkle Augen blitzten. Sein müßig langer Bart war wie sein in langen Locken niederwallcndcs Haar damals noch von glänzendem dunkelbraun. Die drei Bachurim glaubten in die Erde sinken zu müssen. Oie Gedanken und Anschauungen des Menschen können sich unter Umständen mit Blitzesschnelligkeit ändern. Gerschom, der vor einer Sekunde noch daö Kegelspiel als die unschuldigste Handlung auf der Gotteswclt betrachtet und vertheidigt hatte, brannte nun die Kugel in der Hand, und eS überkam ihm ein Gefühl, als wenn er bei einem unter erschwerenden Umständen begangenen Muttermorde in flagranti bctroffen worden wäre; — als wenn das Kcgelspiel in der That zu den schwärzesten Verbrechen, welche je die Menschheit begangen Halle, zählte. Alle drei zitterten am ganzen Körper wie Espenlaub. Einen Augenblick schmeichelten sich die Beiden, David und Löb mit der trügerischen Hoffnnng. der Rabbi hätte nur Gerschom spielen sehen, und konnte in diesem günstigen Falle glauben, sic hatten ihre schwarzen Seelen nur durch bloßes Zusehen einer verbrecherischcn Handlung befleckt, aber der Nabbi fuhr, wie sie zerknirscht glaubten, mit zermalmender, vernichtender Ironie fort: ״Du, Gerschom, hast die Sach' noch am besten gemacht, Löb kann'S nit so gut, und der Schlamchl der David Mauctin der iS gar kein Umin jad;"')— und nun sahen die Beiden, daß auch ihr ruchloses Treiben den Blicken des verehrten Nabbi *) Besitzt keine Handfertigkeit. nicht entgangen war; und eS herrschte in dem kleinen Kreise eine so tiefe Mitte, daß der Hauptschuldige, Gerschom, glaubte, er höre das Räuplein auf dem Blumenbeete kriechen. ״Also, was macht Ihr da, - wie heißt mau das?" Gerschom machte eine übermenschliche Anstrengung, um etwas zu antworten; aber die Kehle war ihm wie zugeschnürt und er brachte cS nur zu einigen nnartiku- Urten Lauten. David Manctin stammelte: ״Er — Gerschom —", aba er bi mH jäh ab, er tadelte sich in seinem Innern selbst darüber, daß er unwillkürlich seine Schuld auf einen Anderen übcrwülzeu wollte. Der schwarze Löb war der älteste — matt gestatte uns den vulgären Ausdruck — auch der durchtriebcnste unter den Dreien, er hatte sich am raschesten gefaßt und sprach: ״Rabbi, Gerschom hat uns da etwas gezeigt, womit sich in der Kehitta Kedoscha 2) Fürth die vornehmsten Balebatlim zu unterhalten pflegen." ״Also waS macht ihr eigentlich da?" wiederholte der Nabbi schon etwas ungeduldig. Einen Augenblick schien eS Gerschom Fürth und David Mauelin, als hätten ihre Herzen zu schlagen aufgehört. Wenn der schwarze Löb vst'en und männlich ihr gräßliches Verbrechen ciugcstaud und ihr verwerflichcs Treiben beim wahren Namen nannte, wenn er gestand, daß sie Kegel geschoben; dann, meinten sie, war das große Unglück fertig, daun konnten sic ihrer Rclcgation von der Prager Jeschiwo mit Gewißheit entgcgenschcn, dann konnte Jeder von ihnen sein Bündel schnüren und mit Schimpf und Schande betrübt in die Heimat!) zurückkehreu und es noch als höchste Nachsicht und Gunst betrachten, wenn er nicht vorher, zum abschreckenden Beispiel für andere zn derartigen Missethatcn geneigten Bachurim, acht lange Tage im Karzer der altehrwürdigen Gemeinde Prags gebrummt hatte. Sie blickten zitternd und zagend ans den schwarzen Löb. auf dessen Lippen ihnen ihre ganze Bachnrimzuknnft zu liegen schien; — aber der schwarze Löb war ein höchst geriebenes Menschenkind, er bemühte sich, aus seinen Zügen jedes Anzeichen von Schrecken zu bannen und erwiderte: ״Kaulen werfen," und als der Nabbi diese AuSknust ruhig eutgegcuuahm, wiederholte er: ״Ja. Nabbi, Kaulen werfen," als wolle er durch die Verdoppelung die Wahrheit bekräftigen. ״Wer am meisten wirst, gewinnt?" frug der Rabbi. ״Ja, ja!" antworteten alte Drei gleichzeitig, nur um etwas zu sprechen. ״Gieb mir die Kan!!" befahl der Nabbi dem zitternden Gerschom. -) Heiligen Gemeinde. *) Kugeln.