Jeschurun · 1884-10-02 · Heft 40-41 (2.10.1884) · p. 625

XVII. Jahrgang. ('‘luiintii'r hfMt 5ß4i>. A,a1U10UCr, OCU 2. Oktober 1884* M 40 u. 41. U^lllhIllsrhriü zur Förderung jüdischen Geistes, und jüdischen Lebens in Haus, Gemeinde und Schirle. ßegrimdi’t von ©filllfou Aaphlktl HÜsch, iflnßfiinrr 11.?Krncfilififirn JlcfiipnsgrfcMnft ju J^rnitlfnd ll. Nene Folge. Zweiter Jahrgang. HrrauSgegklicn untcr Mitwirkung drs Bcgriiudcrs und tcwnhrtcr Geuosscn von Asaac Kirsth. Diese Wochenschrift erscheint jeLcn Donnerstag mindestens 2 Bogen stark. — AboimementspreiS bei allen Postanstalten nnd Buchhandlungen 2 J(,.;>0 für das Vierteljahr. Der Buchhandel verkehrt durch die Hclwing'sche VerlagSbuchhand. lnng zu Hannover. — Die (?.rpcdilion versendet auch direct nnd franko unter Streifband den Jahrgang für 12 ji oder 7 Gulden österr. Wahr, nach Deutschland und Oesterreichfür 14,46 oder 18 Fr. nach den Länden! des Weltpostvereins. — Anzeigen werden mit 25>.F s. d. :!gespaltene Petitzeile oder deren Raum berechnet. — Expedition: Hannover, Thcodorstr.k» Wegen des Festes erscheint die nächste Nummer 41,4*2 ebenfalls 3 Bogen stark am Ui. Oktober. pie Gapedition des ״Zeschurun". JnhaltS-Verzeichnisr von Nr. 4(> u. 41. Die Feste des Tischri. — Salomonische Spruchwcishcit (Forlsctzmig). — Ein Lilink für £עלילת ךי *II ^r Thora. — Uneigennützige Pslichtersnllnng als Hauptforderung der Gotteslehre (Schlug 1. — Jur Geschichte der Juden in Mecklcuburg (Fortsetzung.) — Nachtgestirne (Forlsetznug!. — Israel uud die Nlyrthe. — Zur Geschichte der portugiesischen Syuagoge in Amstcrdalli. -- Ein glücklicher Wurf (Fortsetzung!. — Im Sturme. ־— Korrespondenzen und Nachrichten: Berlin 1.4',, Natel, Aus dem Brannschtveigischen, Mannheim, Ans Süddentschland. Anrich, Aus Ungarn, Pest (2 ׳, Brür, Ans Holland, Krajowa, Jassy, Petersburg, Boston. — Herr Samuel Moutugu über Amerika. — Inserate. Die Feste des TWi. תקיעה־ תרועה־ יז־קיעיז bei• heilige Drciklang an der Schwelle einer neuen Zukunft, umfaßt den ganzen Inhalt der göttlichen?ehre von den! innigen Perhältnisse, in welchem der Mensch zu seinem Schöpfer steht. ד׳ שפמנו -ל מהקקגו־ד׳ מלבנו הוא יושיענו lautet der WortauSdrnck dieses Schofarhalls am Jienmond des Tischri: Gott, unser Richter, Gott, unser Gesetzgeber, Gott, unser König, der Spender unseres Heils; in ראש השנה־ יום כפור-סבות tönt der mächtige Akkord dieses Gvttesrnss in entzückender Harmonie ans. In der תקיעה labet uns .unser Herr am יום הדק vor seinen Richterstuhl, — durch die תרועה werden wir zur Selbstprnsung und Selbsterkenntniß am יום ספור gemahnt, ob unsere Thatcn nnd Gesinnungen mit der Norm in Uebereinstimmnng sich bcsiudcn, welche Gott für unsere hienicdige Bestimmung uns vorgezeichnet — und die zweite תקיעה fordert uns zum ססות- Feste auf, Ihm, unfern! Könige, in freudiger Begeislernng Hccrfolgc zu leisten auf dem Pfade, den er uns führt, seines Beistandes und seiner Hülfe sicher — ״ תקעו בהדש שופר בספה ליום הננוam Neumond stoßt in den Schofar, am mondverhütlten Thronnngstage für den Tag des Hnttenfestes." Die Tekia-Tcrua tönt in Telia aus: Nosch Haschana und Jom Kippur finden ihre Bollendnng in Snckoth. Die Huldigung Gottes als Herr und Richter seiner Geschöpfe am ersten Tischri, — die Erkenntnis; unseres verfehlten Daseins, der ernste Entschluß zur Besserung und die dadurch wiedererlangte Reinheit am zehnten Tischri, sie leiten zur Freude vor Gott am fünfzehnten Tischri, זמן ״ ,*שמחתנוdie Zeit unserer Freude," wo uns gelehrt wird, wie wir unsere Hütte auf der flüchtigen