Jeschurun · 1884-06-05 · Heft 23 (5.6.1884) · p. 353

Hannover, den 12. Sivan 5044. 5. Juni 1881. M 23. lS[ütlpn$tIjrifl in Hans, Gemeinde itub Schule. Hegi'ümlel von Samson 91 dpi)HCl Hirsch, iinß&iurr 11. 9sracfiliff1n1 ßffipiisgrfrlTilmf'i z»;fmiißfticl a. JH. Neue Folge. - Zweiter Jahrgang. HerailSgcgeben untcr Mitwirkung des Begründers und bewährter Genossen von Ihmc Kirsch. Diese Wochenschrift erscheint jeden Donnerstoq mindestens 2 Bogen stark. — AbonilcmeMspreiS bei allen Postanstalten und Bnch Handlungen 2 JL 50 J> für das Vierteljahr. Der Buchhandel verkehrt durch die Hclwing'sche Berkagsbllchhand. Inng zu Hannover. — Die Expedilion versendet auch direet und franko unter Sireisband den Jahrgang für 12 JC. oder 7 Gulden östcrr. Währ, nach Deutschland und Oesterreich: für 14 <46 oder 18 ,Ir. nach den Ländern des Weltpostvereins. — Anzeige n meiden mit 25^ s. d. :!gespaltene Petitzeile oder deren Raum berechnet. — Expedition: Hannover, Theodorstt. 5. Jtthalts-Verzeichnisr von Nr. 23. Winke für die religiöse Erziehung. (Schluß.) — Salomonische Sprnchwcishcit. .(Fortsetzung.) — ,DEN", הסד Wohlthätige Wahrheit. (Fortsetzung). — Äolleltiv-Berichte ans Ungarn. (Schluß.) — Nachtgestirnc Fortsetzung). — Freie Ucbersctziing von Korrespondenzen und Nachrichten: Frankfurt 11. M., Nensteltin, Königsberg, Ans Böhmen, Wien, Pest (2), Ans Ober-Ungarn. Oedenbnrg, Paris, Äcarianopvl, Ncw-?)ork. — Bncherschan. — David Haller. (Fortsetzung). — Jnscrare. Uiilke für die religläse Erstchiiilg. VI. (Schluß.) Was würde man von einem Erzieher halten, der zu dem Zögling sprechen möchte, du hast dich weder nach den Lehren der in der Schule gelernten Maral, noch nach meinem Beispiele skrupulös zu richten? Wenn das Sittengcsctz auch vorschreibt, sich der geringfügigsten Entwendung zu enthalten und streng bei der Wahrheit zu bleiben, und du auch gewahrst, daß ich diesen Anfordcrungen Genüge leiste, so komnit cs doch nicht so genau darauf an, wenn du nicht so peinlich gewissen- Haft bist. Stiehl nur keinen Thalcr, rede nur kciue grobe Unwahrheit, dann bin ich schon zufrieden und werde kein Wort des Tadels haben, wenn du einen Groschen dir unrechtmäßig ancignest oder hin und wieder eine Unwahrheit sprichst. Sicherlich würde Jedermann den Unverstand eines solchen Vaters schelten und ihm vorhatten, wie er durch derartige Reden sein Kind geradezu zu einem nnrcdlichcn lind unzuverlässigen Menschen erzöge. Wenn aber der Erzieher alsdann sich in die Brust werfen und erwidern würde, ihr seid im Jrrthum, gerade durch meine Methode erstrebe und bewirke ich ein höchst günstiges Resultat für meine sittliche Erzichung. Wenn man den Bogen zu straff spannt, so zerbricht er; wenn ich zu schwere Ansprüche an die Sittlichkeit meines Kindes stelle, so habe ich zu befürchten, daß cs sich von dem Sittcngesetze gänzlich lossagt. Wißt ihr, warum cs so viele Diebe, Lügner und Meineidige gicbt? Nur wegen des unvernünftigen Gebahrcns der Eltern, ihre Kinder zu wahren Tugendspiegeln zu erziehen — würde man nicht einem solchen Bater den Rücken zuweuden. als einem Einfältigen und Halbverrückten? Ich habe aber Väter kennen gelernt, die in Bezug ans die religiöse Erziehung genau so sprechen und handeln, wie dieser einfältige sich weise Düukcnde. Da habe ich einen Freund, einen würdigen alten Herrn, welcher in seinem Kreise sogar als eine Autorität in religiösen Angelegenheiten gilt, weil er jeden Tag einen Abschnitt aus der Mischua ״lernt". Dieser pflegte mich oft zu tadeln in Betreff der von mir geübten