Jeschurun · 1884-05-08 · Heft 19 (8.5.1884) · p. 289

XVII. Jahrgang. Hlunwvcr, bei! ^•Jir.1814' M 19. zur Förderimg jüdischeu Geistes m!d jüdischen Lebens in HanS, Gemeinde und Schule. ßcgri'mclel non SctUifoii Hirsch, JinCitiucr 11. Jsraefilififitn ßrfi!\i011s(!rfc[lT1fmf[;11 ifraiiFifiirln. Hl. Neue Folge. Zweiter Jahrgang. HcrauSgcgebcn unter Mitwirkung drS Bcgründcrs und bewährter Genossen von Ihiac Kirsch. Diese Wochenschrift erscheint jeden Donnerstag mindestens 2 Bogen stark. — Abonnementspreis bet allen Loftan fl alten und B n ch h andl n n gen 2 M. 50 für das Vierteljahr. Der Buchhandel verkehrt durch die He lwin g'sche Berlogsbnchhandlnng;n Hannover. — Die Expedition ver>'endet auch dircet und franko nnler Ztrcisband den Jahrgang snr 12c.IL oder 7 Gnlden österr. Währ, nach Deutschland und Oesterreich-, snr 11 JC. oder 18 Fr. ttach den Ländern des Weltpostvereins. — Anzeigen werden mit 25 f. d. :;gespaltene ׳Vctirzeile oder deren Nanin berechnet. — Expedition: Hntnover. Thcodorslr. 5. Inhalts-Verzeichn!»: von Nr. 10. Peßach-Inbel, Sesira-Sensrer. — Salomonische Spruch- Weisheit iForlsednng). — Das iU'cin und Dein! Schlich.) — הסד ואמת Wohllhätige Wahrheit, l Forlsct7N1tg >. — Nachtgestirnt. — Der Klcomor 111. Die Hochzeit — Eine Erinnerung an Getbel — Korrespondenzen und Nachrichten: Berlin, Elbing, Frankfurt a. M., Minden, Ans bem Negiernngsbezirk Kassel, Wnrzl'nrg, München. Ans Niährcn, Wien (2 ■׳, Haag, London, Petersburg, Ielateriuoslaw, N!arianapol, Konstantinopel. — Buche! schau. — Inserate. Pf!ind)-|nl1cl, Stfini-Ztilstcr. Der Lenz ist cingezogen in Flnr und Wald; ihn verkündet der Vögcleiu Inbilircn unter den! blauen Aethcr, der Bäume zartes Grün, der Nu prangender Teppich, der Sonne milder Glanz, des Windes linder Hauch. Auch in Israels Hütten ist er cingezogen am herrlichen Freiheitsfestc und hat in unserm Herzen die frohe Zuversicht auf des allgütigen Schöpfers Vater- Huld neu belebt, hat Ihn uns erkennen lassen als den allmächtigen Gott, welcher nicht nur die Fessel des Frostes sprengt, um den schlnn'.mcrndcn Keim zur frischen Entfaltung zu führen, sondern auch die Ketten der Menschcngewalt bricht, die den Schwachen in das Sklavenjoch übermnthiger Tyrannei zwängt, ״der in unserer Niedrigkeit lmsercr dachte, weil immerdar seine Liebe waltet und von unfern Feinden uns befreite, weil immerdar seine Liebe waltet." so dag auch unsere Brlist sich in Wonne hob und wir den Jubel unserer Seele in den Akkord auSströmen ließen, der das Weltall durch!önt: ״bekennet cs dem Gotte des Himmels, daß immerdar seine Liebe waltet!"-— סלך עליון עד אנה עלי יתמלאו; נוהמים כלבאים ״ ונהמות ים ישאוץHöchster Köllig, wie lange noch werden sie auf mich ein stürmen, wie Löwcngcbrnll, wie Meeresgebraus — —?" Der bii der Welten Herr und König bist und die Gestaltung des Mcnschengeschickes in deiner Hand hältst, es nach deiner Weisheit, dem blöden Alige des Sterblichen nicht sichtbar, aus deiner Höhe lenkst und leitest, wie lange willst du es noch gestatten, daß in Hellen Hausen von allen Seiten die Feinde auf mich eindringen, blutgierig wie der Leu, Vernichtung dräuend wie der See tosende Fluth? — Israel ist cs, Las also klagend sich zu Gott wendet, eS ist der Seufzer der ans Egypten zur Freiheit gezogenen Menschensamilie; und diese Klage und dieser Seufzer, sie sind der Inhalt der jüdischen Geschichte seit Jahr-' tausenden bis in die Gegenwart hinein. Also war jener Jubel des Peßach nur das Erzengniß eines Taumels, einer flüchtigen Erregung, eines kurzen Rausches? Der Rausch ist verflogen und mit