Jeschurun · 1883-09-06 · Heft 36 (6.9.1883) · p. 605

XVI. Jahrgangs Hamiotier, den t. Elnl 3«4». <». September 1883. .}« 3«. W^üll^llsllznü ermiß jüdischen Geistes und jüdischen Lebens in Haus, ©cinembe und Schule. Ucgruwlct non ©lUllfou üirtpljficl Hirsch, iinURiurr 11. JsroePilifififii .Picfigionsgeffffftfinfl 311 Jtiiitßfttrl a.Hl. Neue Folge. - Erster Jahrgang. Herausgegeben unter Mitwirkung des Begründers und bewährter Genossen von Isaac KirslH. Diese Wochenschrift erscheint jeden Donnerstag mindestens 2 Bogen stark. — Abonneinentsprcis bei allen Bostanstalten nnd Buchhandlungen .'>0 für das Vierteljahr. Der Buchhandel verkehrt dnrch die Helwing'sche Vcrlagsbnchhandlnng zu Hannover. — Die ^rpedilion versendet auch direct nnd franko unter Llreisband den Jahrgang für 12 <46. oder 7 Gulden österr. Währ, nach Dcntschland nnd Oesterreich׳, für 14 Ji. oder 18 Fr. nach den Landern des Weltpostvereins. — A n; eigen werden mit 25» F f. d. :!gespaltene Petitzeile oder deren Raum berechnet. — Expedition׳. Hannover, Thcodorstr. 5. I!!r rusiischt!! Indruftuge. lFortsetznngch Dieses eine Beispiel aus vielen ähnlichen Thatsuchen möge genügen, um die von einer verwerflichen Rotte Verschworener angcschürten und leider nicht mit der ihnen gebührenden energischen Zurückweisung behauselten Judenverfolgungen zu kennzeichnen. Hatte man doch sich nicht gescheut, die sich zur Gehre setzenden, Eigenthnm, Ehre und Leben vertheidigendcn Juden als Verbrecher zu verhasten und so der Welt das Schauspiel geboten, die Beraubten, Gemordeten, Verfolgten und Bedrohten als die Schuldigen hingestellt zu sehen. Aber der Welt allein und zunächst galt es, die Thatsachen zu verkehren. Bor Allem mußte daran gelegen sein, dem Kaiser die Dinge in einem der Wirklichkeit entgegengesetzten Lichte erscheinen zu lassen, dem Kaiser, dessen landcsväterliches Herz sich dem Wohle aller seiner Untcrthanen zuwcndct. Er, in seiner hohen, unvergleichliehen Stellung, als Herrscher über mehr als hundert nach Abstammung, Sitten und Sprache verschiedene Völkerschaften, läßt sich nicht durch Aeußerlichkeiten bestimmen; er ist über eine Anschauung erhaben, welche dnrch den Schnitt eines Antlitzes, durch eine Flucht der Augen, durch den Bug einer Nase, durch den Wurf der Kleidung, durch den Klang der Sprache für oder wider einen Menschen beeinflußt werden kann. Wen' die Vorsehung zum Vater so vieler verschiedener Volksstümme berufen hat, der sucht durch alle Aeußerlichleiten hindurch nur das Menschliche in! Menschen auf, dem bleibt der Mensch in jeder Erscheinung das Ebenbild seines Vaters im Himmel, der wird, selbst wo Mängel vorhanden sind, nicht blind sein für die ebenso vorhandenen Vorzüge,' dessen Gerechtigkeitssinn bricht überhaupt nie über Bevölkerungen, bricht nur über Einzelne den Stab, wenn diese sich in Verirrungen verschuldet; dessen Herz vernimmt den Angstrus eines jeden von Noth betroffenen Menschenherzcns, welche Sprache auch die Zunge lallen möge, dem wiegt die Verant- Wortung für ein gebrochenes Juden- oder Kirgiscnhcrz so schwer wie für irgend ein anderes, und den beglückt die Dankcszühre aus einem Inden- oder Kirgisen-Auge so innig, wie die aus einem andern Auge — und cs sollte möglich sein, einen durch Milde und Menschlichkeit geadelten Fürsten zu bewegen, das menschliche und bürgerliche Todeonrtheil über eine ganze Bevölkerung seines Sittiches zu unterschreiben, das Menschen- und Familienglück von Millionen seiner Untcrthanen zu zcrstören und den Angstschrei von Millionen gebrochener ׳Herzen auf ihn hingewiesener Menschen zu überhören?! Um solches zu ermöglichen, bedurfte es der Ent-