Jeschurun · 1883-06-07 · Heft 23 (7.6.1883) · p. 353

XVI. Jahrgang. tförtllltüticr hrti 5(543. «yiuwuucr, uch 7< ^uni 188;1< M 23. M /Cr 4\ y ׳VV׳ <rv 4u n/ ־V^V^^־ zur Förderung;״/.Geistes und jüdischen Lebens in Haus, Gemeinde und Schule. ßi’griiwti’t non Samson Naphacl Hirsch, i\aßf>i1tP1• 11. ^sraffitiPificn;RcfipiiRßcPrfffifinfi 511 Hrimfsfiirt a. Ifl. Nene Folge. Erster Jahrgang. Hercmsgegeben unter Mitwirkung des Begründers und bewährter Genossen von Asaac KirsH. Diese Wochenschrift erscheint jeden Donnerstag mindestens 2 Bogen stark. — AbonncinentSpreis bei allen Bostanstalten nnd Buchhandlnllgen 2 JC. 50 für das Vierteljahr. Der Buchhandel verkehrt durch die Hclwing'sche DerlagSbnchhandlnng zu Hannover. — Die Grpcdition versendet auch direct, nnd franko unter Ttreisband den Jahrgang snr 12 ji oder 7 Gnlden östcrr. Währ, nach Deutschland und Oesterreichfür 14 c/L oder 18 Fr. nach den Ländern des Weltpostvereins. — :?I115 eigen werden mit 2r>^j s. d. :!gespaltene Pclitzeile oder deren Raum berechnet. — (Lxpediti on: Hannover, Thcodorstr. 5r. Die christliche MMs-Nee ilild das ItideililM. Der Abgeordnete und Landrath Herr von Rauch- Haupt hat auf der Berliner Pastoral-Konfcren; vom 24. Mai d. I. einen ׳Portrag gehalten, in welchem er die christliche Staats'- Idee in eingehender Weise zu entwickeln versuchte. Wer diese Rede, die ausführlich in der Neuen Preußischen (Kren;-) Zeitung Nr. 119 zum Abdruck gelangt ist, mit Aufmerksamkeit liest, wird sicher dein tiesreligiösen Sinne des Sprechers die Achtung nicht versagen können. Wir halten diesen Bortrag für die höchst bedeutsame Kundgebung einer in sehr maßgebenden Kreisen herrschenden Anschauung, die vielleicht in nicht allzu entfernter Zeit der Gestaltung unserer inneren Verhältnisse die Signatur verleihen dürfte. Wir glauben deshalb von derselben auch au dieser Stelle Kenntniß nehmen zu sollen. Herr v. Rauchhanpt kommt im Wesentlichen zu der Forderung, daß in den Schulen nur christliche Lehrer wirken nnd Nichtchristcn in keinem Lehrfachc unterrichten sollen; ebenso darf jede obrigkeitliche Gewalt nur von Christen auSgeübt werden. Wir bekennen, daß uns aus der sehr umfangreichen Rede über ״die christliche Staats-Idee" diese dennoch nicht klar geworden ist, weil deren Unterschcidnngsmerkmale keineswegs dargestcllt sind. Wenn Herr v. Rauchhanpt lediglich die eben genannten Forderungen - hätte aussprechen wollen, so würde er sich bedeutend kürzer haben fassen können. Wir hatten erwartet, eine Erläuterung und Begründung des innern Wesens der gedachten Idee zu erhalten und fanden uns hierin! getäuscht. Indessen muß ja zugcstanden werden, daß! der Redner nicht die Verpflichtung hatte, Nichtchristcn! hierüber ausznklürcn und er bei seinem Auditorium daS - Verständnis; jenes Begriffes vielleicht voranssesten konnte. 1 Wir möchten jedoch zu unserer Belehrung über einige! Ausführungen, die uns allerdings sehr nahe berühren,! Klarheit gewinnen nnd erlauben uns dieselben hier j Herrorzuheben.! Herr v. Rauchhanpt nimmt für den Staat eine religiöse Grundlage in Anspruch und erblickt in der Entzichnng derselben die größte Gefahr für den Bestand der menschlichen Gesellschaft. Er geht weiter und spricht es ans, daß für den Staat nur die positive, auf Offenbarung beruhende Religion Bedeutung habe, indem die staatliche Ordnung eine auf festem Glauben basirende Sanktion des Sittcngesetzes durch den göttlichen Willen unbedingt fordert. Wir können ihm bis hier vollkommen folgen. Wenn er aber fortfahrend den in der heutigen Zeit entbrannten Kampf um die konfessionelle