Jeschurun · 1883-04-19 · Heft 16-17 (19.4.1883) · p. 252

252 Hk Bcrzcichnissc bcr;um Militär •berufenen 1111b ' bet*?vcljlcnbcn werden sogleich angefcrtigt, und cs ivird! nicht daraus gesehen, diese Verzeichnisse nach Wochen und Btonaten;1! ändern, wenn der Mangel ergänzt; worden. Denn non dem Jahre 1878 ist das Gesetz ergangen, daß auch die Befreinngsbercchtigten ein treten müssen;111־ Ergänzung eines Bkangels an der Zahl.; Dadurch entstand viel Zwist und Streit;wischen den j Berechtigten und sticht berechtigten, und diese hielten sich j verborgen, damit der Ersatzmann statt seiner eintrete. 1 später aber, wenn das Fehlende nicht ergänzt worden, ■ stellten sie sich selbst zur Erfüllung ihrer Militärpflicht . (Roswel 1881.811•. lü.), das Berzeichniß, wie es einmal : angesertigt und gedrnelt worden, ivird nicht geändert. darum, wenn die Zahl fehlt, schreit man über die Inden und bewirft sie mit Tadel, wenn sie aber nachher ihre Pflicht erfüllen, schweigt man! Do werden auch in die Kiste der;um Militär ׳ Bernsenen von den Juden auch die jungen teilte ans-; geführt, die ganz überflüssiger Weise mitgerechnet werden, : wie diejenigen, ivelehe Gymnasien oder hohe Schulen desuchen, denen Zeit gegeben ist, ihre Studien zu vollenden. Bielleicht ist's auch noch eine kleine Ursache, welche; die jüdische Jugend znrüekhält, so daß sic nicht gan; : mit freudiger Eingebung eilen, diese Pflicht zu erfüllen. Ihrem Gedächtuiß ist noch nicht die Erinnerung der Bergangenhcit entschwunden, wie man den Heeresdienst auf dem Juden mit erschwertem Maße lasten ließ, und ihn auch zwang, seine Religion;11 verletzen, die ihm doch heilig ist. Und auch in der (Gegenwart ist gar keine Aussicht für die jüdischen jungen Männer, die im Heeresdienste stehen, auch nur;11 einer Eh reu stufe;11 gelangen, selbst wenn sie alle Kraft aufivenden und ihre Tüchtigkeit mit Intelligenz und Einsicht bewähren.׳ Ja, selbst wenn sie ihre Dienstzeit treu und redlich erfüllt haben, können doch selbst diese Hcercsmänncr sich nicht nach ihrer Wahl im weiten Gebiete des Landes niederlassen, sondern auch sie sind darauf beschränkt, sich nur in den zum. Wohnsitz der Juden bestimmten Dertern;11 besetzen. Das Vaud, für das sic ihr Blut vergossen und mit Todesverachtung ihr Leben gewagt, weigert sich hartnäckig., ihnen einen Platz eiuznränmen, dort;11 ivohncn und sich ansässig zu machen, lediglich um ihres (Glaubens willen, weil sic eben Inden sind. — VI!. lieber beit Handel der Inden. Was den Handel und die (Geschäfte der Juden inr Berhültniß;11 den Geschäftswegcn der Richlinden betrifft, in welcher Beziehung die Judenfeinde die Juden auklageu, sic seien stets bestrebt, die übrigen Einwohner mit Betrug zu umgehen und sich von dem Mark der Anderen;1! bereichern, wollen wir zuvor nach glaubwürdigen Quellen das Gcschästsversahrcn der übrigen russischen Bevölkerungen darlegen und sehen, wer die sind, die das Land schädigen und verderben. In der ״Nuski Slawa!860, Buch ML, Mannigsaltigkeiten" heißt cs: ״ Die russischen zu den Kapitalisten gehörigen .Kanslente des östlichen Rußlands haben die Waage des Betrugs in Händen, lieben und üben Ucbervonheilnng in solchem Maße, daß dies als Gesetz und Usance der russischen Kaufleirtc gilt, und daß es auchdem redlichen Manne unmöglich wird, sich lange Zeit in der Bahn der Rechtlichkeit unter ihnen;11 erhalten, ohne daß ihn die Lust der Begehrlichkeit dazu hinreißt, es ihnen gleichziithnn, und nach und nach gewöhnt er sich an ihre Handlungsweise und wird selbst ein Lehrmeister für Andere. Das Schlimmste von Allem, sagt ein russischer Beobachter dieser Menschen, ist, daß Menschen, die gan; neue Begriffe von der menschlichen Entwickelung haben, die Feinde aller Wissenschalt und Bildung sind, daß diese Menschen das ganze Geschäft und die ganze Berfahrungsweise in Händen haben, welche die rechten Stützen der allgemeinen Ent- Wickelung bilden. Bon diesen Menschen hängt immer die arme Bevölkerung ab, sie wissen sich immer die Einfältigkeit der Menge und deren Unkenntniß der Folgen;11 ihrem gcwiimsüchtigen Borthcil zu Rutzc;11 machen, sie verstehen es, das arme Volk, wenn ihnen etwas Unliebsames passirt, mit der Angst cinznschüclnern, sie dem Gerichte 1111b den richterlichen Strafen;11 überliefern. Der ihn beherrschende Kaufmann umgiebt den unglücklichen Bauer mit seinen Blöcken, übcrvorthcilt nnd betrügt ihn mit Maß und Gewicht und überhäuft ihn dazu noch mit Beschimpfungen und Schmähungen. Im Bergleich der russischen.Kapitalisten mit denen der Inden heißt cs in der Zeitschrift ״Atiezestwenl sosiski" (Iahrg. 18<>8, Buch I L), daß es gan; eutschiedeu ist, daß im Gebiete des Kapitalisten und im Kreise seines Bcrfahrens ihm Keiner gleich kommt, cs gicbt auf Erden Keinen, der es so versteht, den Käufer versiandlos in sein Retz;11;iehcn, ihn mit frcudlichem Gesichte und glatter Rede an seine Angel;11 ködern, wie der russische Kapitalist, und wenn auch ein Jude bei ihm in die Lehre gehen wollte, er würde ihn nicht erreichen. Bon diesen russischen Kapitalisten ist der ״kaufmännische Berein gegründet worden, ein Verein so gearteter Kaufteilte, kleine Herren und große, nnd dieser Berein treibt das Rad des kaiifmäiiiiischen Verkehrs und des Handels. In den westlichen Gouvernements kann dergleichen nicht Vorkommen, denn dort haben die Inden den Handel in Händen." Rach den Aeiißermigen des verstorbenen Babzt (von ״Moskau nach Leipzig" S 7.) würden, wenn man die russischen Handelsleute in die westlichen Provinzen kommen ließe, sie die ländlichen Einwohner an den Bettelstab bringen, nnd sic aller ihrer Güter beraubt hinstcllen.