Jeschurun · 1868-07-01 · Heft 10-12 (Juli 1868) · p. 352

B52 Bis RMnmersammlung zu Kästet. gehen sich in schönklingenden Phrasen, in welchen selbst nach ihrem eigenen Sinne kein Inhalt zu finden ist. — Wir unsererseits wollen aber die Perfidie an den Pranger stellen, die sich nicht scheut ttnsere Vergangenheit und alle der Reform Widerstrebende als der Sittlichkeit, der wahren Religiosität baar darzustellen; wir wollen den unerhörten Uebermuth kennzeichnen, der sich darin ausspricht, als ob diese 24 Männer mit ihren erbärmlichen Reformen uns den ächten Gottesbegriff zu bringen hätten! Wer sind denn die Männer, die so Großes aussprechen, — die uns Juden erst den Gottesbegriff beibringen wollen und uns den Geist wahrer Sittlichkeit und Religiosität erst in das Herz zu legen sich unterfangen? Wahrlich der erste beste ״naive" Jude aus einem hessischen Dorfe, der mit dem Zwergsack über den Rücken und ״seiner naiven religiösen Anschauung" im Herzen durch's Leben wandelt, hat einen echteren Gottcsbegriff und besitzt mehr Sittlichkeit und Religiosität, als die ganze salbungsvolle Versammlung zusammen. Er erkennt Goit als seinen König und Vater an, nnd befolgt mit allen Kräften und unter allen Entbehrungen die Gesetze dieses seines Gottes. Ihr aber werft Euch kühn als Gesetzcsverbesserer auf und proklamirt fortwährend den unsittlichsten, unreligiösesten Grundsatz: die Lehre und das Gesetz dem unjüdischen Leben zu accomodiren, d. h. Dictate als Lehre und Gcsetz auszugeben, welche im Widerspruche mit dem Gesetze und der Lehre stehen! — Nesümiren wir: so hat die ״Reform" einmal wiederum ihre völlige Impotenz, ihre völlige produktive Unfähigkeit erwiesen — sie hat ein schmähliches Fiasco gemacht. Zur Klärung der Ansichten wird diese Versammlung hoffentlich ihren Beitrag leisten und werden wir lediglich zu diesem Zwecke die Protokolle derselben nach deren Erscheinen in dieser Zeitschrift einer Besprechuilg unterziehen. —