Jeschurun · 1868-07-01 · Heft 10-12 (Juli 1868) · p. 309

!mb Mc Gegenwart, 30g begraben und untergehen lassen könnte, oder, wie das von Himmel und Erde über Israel bezeugte Wort diese Gefahr ausspricht, daß die Fülle es nicht feist mache und sein eigenstes Wesen nicht überwuchernd begrabe. "שמנת עבית כשית, so du fett wurdest, wurdest du feist und von dem überwuchernden Fette begraben," das war bis jetzt das geschachtliche Resultat, so oft Freiheit und Selbstständigkeit, Glück und Wohlstand sich an Israels Charakterfestigkeit versuchten. Die Freiheit und Selbstständigkeit, der Uebersiuß und der Wohlstand, die ihm das für die Erfüllung des Gesetzes verheißene Land gewährte, ergriff es nicht lediglich als Mittel zur Erfüllung des göttltchen Gesetzes, es diente nicht, wie der Vorwurf lautete, seinem Gotte mit der Freude und der Heiterkeit des Herzens aus der mangellosen Fülle. Vielmehr, kaum war cs ans der Oede der Wüste in das Land des Ueberstnffcs gekommen, wendete es seinen Sinn vom Gesetze ab und dem Besitze und der Fülle zu, erblickte den Völkern gleich in ihnen die Götter seiner Existenz und seines Heils, das Reich Israel schmiedete sich geradezu eine Religion nach seinen vermeintlichen Interessen, ״rcvidirte das Gesetz", wie sie das heute nennen, und auch im Reiche Juda ward das Gesetz in die vier Ellen der Tempelräume eingepfercht, aber das nationale Leben seiner Großen und seiner einflußreichen Leiter ging, vom Gesetz unbeherrscht, den Gang ihrer Interessen, also, baß zur Erlösung des Gesetzes das ihm entfremdete Staatenlebcn zusammenbrach, und ״in die Wüste wieder" der Erziehungsruf seines Gottes lautete. lind als cs zum zweitenmalc in seinem Lande sich versammelt sah, und endlich durch Makkabäer-Muth und Makkabäer-Schwerdt nach jahrhundertlaugcr Abhängigkeit seine Selbstständigkeit erstritten war, Selbstständigkeit erstritten, um ungehindert seinem Gotte und seinem Gesetze leben zu können, ward wiederum in raschestem Umsprung das Schwerdt, das nur zur Rettung des Gesetzes gezückt war und im Namen der Rettung des Gesetzes seine glänzenden Siege erstritten hatte, ward dieses Schwerdt gar bald sich selbst Zweck, warfen die Träger dieses Schwerdtes das Gesetz hinter den Rücken oder gebrauchten es nur als Staffel und Salbung ihrer eigenen Größe, und an der Gesetzeshöhnung von Israels Fürsten und