Jeschurun · 1868-04-01 · Heft 7-9 (April 1868) · p. 249

Bon einem Mitglied des Schomre-Hadath-Vereines. 249 den, und die Regierung begnügt sich mit der ihr vorbehaltenen Oberaufsicht, damit nicht die kirchliche Autonomie störend in ihren Wirkungskreis eingreife. Dieß ist ihre Garantie. Eine stärkere Garantie cventuellen Uebergriffen gegenüber erblickt die Regierung jedoch darin, daß die Bürger autonom, unabhängig und selbstständig ihre kirchliche Angelegenheilen ordnen werden." Diese Worte, welche bei den Mitgliedern des hohen Reichstages den bei den Vertretern einer edlen, für Freiheit und Recht einstehenden Nation zu erwartenden Wiederhall fanden, di« in diesen Worten verkündeten Grundsätze wahr- Hafter Gleichberechtigung und Gewissensfreiheit mögen auch in den Angelegenheiten der jüdischen Konfession als normgebende Basis anerkannt werden; mögen Exekutive und Legislative, nachdem sie die Gesammtheit der Inden durch einen hochherzigen Beschluß von den Fesseln befreiten, die bisher in bürgerlicher Beziehung auf ihnen lasteten, Allen auch die höchste Freiheit, die des Gewissens, gewähren, und keinen Organisationsversuch sankcionircn, durch den die orthodoxen Juden neue, schmerzlichere, ihre Gewissensfreiheit, die Erfüllung ihrer religiösen Pflichten gefährdende Fesseln befürchten müßten, die von denjenigen geschmiedet würden, die sich zu ihren Glaubensgenossen zählen. Möge es jeder der beiden erwähnten Riehtungen überlassen bleiben, das Vertrauen zu rechtfertigen, das sie in ihre Zukunft setzt, unabhängig von der anderen durch die vollste Autonomie die Kraft zu bewähren, die ihrem Prinzipe innewohnt. Welche Richtung daun den Kern der Wahrheit und des Lebens in sich trägt, wird sich dann von innen heraus aus eigener Kraft zu Licht und Leben entfalten; wo aber dieser Kern fehlt, werden alle äußeren Stützen und Verfassungsklammern den Untergärig in Hohlheit und Leere nicht aufzuhalten vermögen.