Jeschurun · 1868-04-01 · Heft 7-9 (April 1868) · p. 220

220 הזק וגחחזק Jüdische unter dem Gepräge von Hand zur Hand ,cursirender Schlag- Wörter ihrem Systeme bequem zurecht legt. Da ist eine ״orientalische Philologie", eine durch heutige Reisebeobachtungen im Orient gestützte ״biblische Archäologie", eine allgemeine ״sprachvergieichende" Wissenschaft, die alle den heutigen Orient in desstn Vergangenheit, und sprachliche und Cuktur-Erscheinungen des nichtjüdischen Orients ohne Weiteres auch in Sprache und Kultur des Judenthnms übertragen, ohne zu bedenken, wie die Einzigartigkeit der, ein ganzes Volksleben in allem seinem Denken, Fühlen, Empfinden, Reden und Handeln monotheistisch beherrschenden Gotteslehre Sprache und Sitte des jüdischen Volkes auch so einzigartig schöpferisch gestaltet haben könne und, sagen wir es geradezu, gestaltet haben nrüsse, daß auch dessen Sprache und Sitte, so wie das Beide zur Kunde bringende Schriftthum in erster Linie nur aus sich selber wahrhaft erforscht werden wollen, und eine vergleichende Uebertragung durch ihre Eigenartigkeit abweisen. Da ist eine, die freie Persönlichkeit Gottes und die freie Persönlichkeit des Menschen, diese beide» Grundfaktoreu des jüdischen Bewußtseins verneinende marerialiflische Weltlehre und eine sich mit ihr verbrüdernde, die Schöpfungslehre des Judenthums bekämpfende Erdkörperkunde, die, in unwissenschaftlicher Einseitigkeit, mit einer nur der Beschränktheit natürlichen Ueberhebnng, das zeitgenössische Bewußtsein imponirend umgarnen und nicht zur Erkenntniß kommen lassen, wie sie überall einerseits nicht Fakta an sich, sondern rein nur aus zu deren Erklärung hypothetisch gewonnenen Annabmen gezogene Schlüsse in stolzer Prätension von Wahrheiten austühren, und anderseits das der Zahl und dem Maß zugänzliche, beschränkte Weltbruchstnck ihrer Forschung als das Ein und das All des Universums ausgeben, und für das ganze Gebiet weder wägnoch meßbarer Erscheinungen kein Auge haben, und für alle daraus sich ergebende Fragen keine Antwort haben zu brauchen vorgeben. Da ist eine moderne, sich jüdische Wissenschaft xsr excellence nennende Literatur, eine jüdische Geschichtsforschung, die nftt Verstümmlung und Entstellung der Quellen historische Größen der jüdischen Vergangenheit und deren Dikta und Fakta nach den Voraussetzungen ihres subjektive!'. Beliebens und zur Stütze ihres iw-