Jeschurun · 1868-04-01 · Heft 7-9 (April 1868) · p. 214

214 Piueas-Elijahu. gehuldigt, der bergende Gottesschutz sich lagern. Noch einmal hatte er Achab nach vollbrachtem Raub und Justizmord an Naboth mit dem strafenden Rächerwort in dem Augenblick entgegenzutreten, als der blutbefleckte König die Erbschaft des gemordeten Bürgers antretcn wollte, dann ward er der Erde entrückt — und wird erst wiederkommen, wenn der große, ernste Gottestag nahe ist, dann wird es gelingen, Vergangenheit und Zukunft zu überbrücken, der Eltern Herz zu den Kindern, der Kinder Herz zu den Eltern zurückzuwenden, damit das Gottesgericht nicht einzutreten habe und die Erde nicht in Verödung vergehe — — — ועכשיו wn& bis dahin, merkt die jüdische Geschichtsboraitho (17 סדר עולם רבא) an, verzeichnet er die Gcschichtsthat aller Zeiten כותב מעשה כל החרות כולם — -— Was wir mit diesen Erinnerungen aus jüdischer Vergangenheit mochten? Beitrag werden, so weit ein ephemeres Zeitblatt es vermag, Beitrag werden, daß eine in vielen jüdischen Kreisen sich kundgebende Bewegung zu gedeihlichem Ende geführt werde, Beitrag werden, daß die in diesen Bewegungen streitend zu Tage tretenden Gegensätze nicht von schwachen, trägen Gemüthcrn als Grabgeläute des Friedens bejammert, sondern als Vertreter eines aus Grabesruh zu wirklichem, wahrhaftigem Frieden sich kreisend gebärenden Lebens fröhlich begrüßt werden; vor allem Beitrag werde», daß, wo überall es Kamps gilt, gesetzcstreue, oft in ver- «inzelter Zsolirung sich befindende Minoritäten an dem voranleuchtenden gvttgewürdigten Pincas-Elijahu-Eifer sich ihrer Stellung, vor Allein ihrer Berechtigung und ihrer Zukunftssicherhett bewußt bleiben, und in diesem Bewußtsein als jüdische Männer Pineas- Elijahu-Ernst und Pineas-Elijahu-Eifer bethätigen. Gilt es doch zumal heutzutage nicht den Angriffskamps eines Pineas-Elijahu, gilt es doch in allererster Linie den Kampf der Vcrtheidtguug, den Mnth des Bekenntnisses, den Muth des Rechtsstreites für das Heiligste, den Muth des Alleinseins und, wenn es sein muß, des Allcinbleibeus in seinem Rechte und mit seinem Rechte, den Muth, dem, was uns als unveräußerliches göttliches Heiligthum dasteht, weine es sein muß, in dem winzigsten, beschränktesten Kreis der eigenen Häuslichkeit und des eigenen Familienlebens eine gesicherte Stätte der Zukunft zu bereiten. Wie oft hat sich das 'לא ברעש ד der Gvtteserscheinung an