Jeschurun · 1866-10-01 · Heft 1 (Oktober 1866) · p. 11

s. tag Ideal. 11 In dieser unantastbaren, unter Gottes Siegel verbrieften, über Allen in gleicher Heiligkeit stehenden Geltung des Gesetzes, dem der Pulsschlag jedes Einzelnen wie die großen Regungen der Nation, dem der ״Holzhauer und Wasscrschöpfer" wie der Fürst und Herrscher in ganz gleicher Weise unterthan, und das in ganz gleicher Normgiltigkeit in dem Geistes- und Gemüthsleben, in Genuß und Wort und That des Einzelnen, in der Familie, der Gemeinde, dem Staate zur Verwirklichung kommen, und so das ganze Einzeln- und GesammdLeben zu ״Einem Hause Gottes", d. i. zur Verkörperung seiner Gedanken, zur Verwirklichung seines Willens gestalten soll, in ihr sieht der Sänger das einzig mögliche Palladium des Friedens und der Glückseligkeit - auf Erden, — des Frie ens, weil damit das, was wahr und recht und gut und Pflicht und Schuld ein für allemal außer Frage gestellt ist, und Nichts auf Anerkennung rechnen kann, was nicht den Stempel des unwandelbar Rechten und Guten trägt, — der Glückseligkeit, weil dadurch die Gestaltungen alle auf Erden das Gepräge gewinnen, das dem Wohlgefallen des Einzigen entspricht, dessen Walten allein Dauer und Glückseligkeit auf Erden bedingt. Darum, meint er, 6, sollen wir nur nach Jerusalems Schalom, nach Jerusalems Frieden fragen, au der Nähe und Ferne dieses Friedens die Nähe und Ferne des Friedens überhaupt ermessen, nur Jeruschalem's Schalvm's Freunde dürfen ruhig in die Zukunft schauen, darum schm er sich, 7, nach der Verwirklichung dieses Ideals, nach dem Frieden in ״Jcruschalem?" Ringmauer, nach der Zuversicht in ״Jeruschalems" Palästen, darum, 8 und 9, um des Glückes seiner Menschenbrüder willen, wünscht er Jerusalem den Frieden, wünscht er, daß der Antagonismus gegen dieses Zukunftsideal schwinde, um ״des Hauses unseres Gottes" willen, wünscht er, daß alles positive Gute sich ״Jeruschalem" zuwende —