Jeschurun · 1865-11-01 · Heft 2 (November 1865) · p. 37

Die Schemone Esre. 37 Nuancen vollzogen wird, daß wir גבורות ,אבות und קרושה als deren Wortausdruck betrachten dürften. Während beim חטאת dem חוטא בשגגה, dem durch leichtsinnige Vergessenheit von einer Hohe seiner sittlichen Vollkommenheit Hinabgesunkenen durchנתינת הרם באצבעו על קרנות חטובח zu zeigen war, wie er fortan sich aus jeder einmal eingenommenen sittlichen Höhe zu halten und sich zu hüten habe, durch irgend welchen Leichtsinn hinab zu sinken: war das עולה hingegen מכפר על עשת, sollte das עולה vor trägem Stehenbleibeu warnen, warnen vor dem Dünkel als habe man schon die Höhe sittlicher Vollkommenheit erreicht, und sollte vielmehr die ganze Energie zudem Entschlüsse wach rufen, sich mit aller Kraft htnanzuarbeiten zu der Höhe der Aufgabe, die uns das göttliche Gesetz als Ideal unseres Lebens stellt. Vom עולה daher heißt es: וזרקו הרם על המזבח טביב, fernab vom Altäre steht der Priester und wirft das im Gefäß des Heiligthums aufgcnommene Blut an den Altar hin und zwar an die untere Hälfte des Altars (— למטה מחוט הסקרא, die in Jecheskel, ähnlich dem Vvrraum vor dem עזרה :חיבל heißt, also die Vorstufe bedeutet —). Es wird uns somit durch זריקת דם העזלה vergegenwärtigt, wie wir uns noch fern ab von der allerersten Vorstufe der von uns zil erklimmenden Höhe zu begreifen, und unser ganzes Wesen zum unablässigen Hiuanstreben zu unserer Bestimmung energisch zu bewegen haben. Diese, eine energievolle Hingebung unseres Wesens an die positive Erfüllung unserer Pflicht ausdrückende זריקה sollte aber םביב sein, sollte alle Seiten des Altars umfassen. Sie geschah in מתנות שתים שהן ארבע, in zwei Hingebungen, durch welche die vier Seiten des Altars berührt wurden, מזרחית צפונית, an den nordöstlichen Winkel und מערבית ררומית und an den südwestlichen Winkel, die שירים aber, der ganze Rest des Blutes, wurde drittens auf den Grund, יםזר, des Altars ausgegossen. Die Bluthingebung des Thamid geschah also in der Thal i n drei v er schiedenen Nüancen von drei verschiedenen Standpunkten, in drei verschiedenen Richtungen: וריקה מזרחית צפנית שפיכה כנגר היסוד ,זריקה מערבית רחמית: Nord-Oestliche Hinanwerfung, Süd-WestMe Hinanwerfung, Hingießung auf den Grund. Uebersetzen wir einfach diese Nichtungöverschiedenheit iu ihre tageszeitlichen Bedeutnng: Mttternacht-Morgen-Hingebung, Mittag-