Jeschurun · 1864-10-01 · Heft 1 (Oktober 1864) · p. 16

16 Israels Dauer durch seinen Glauben. nes Augenblickes zuschretbe», es ist offenbar wie daS Licht der Sonne. Ja noch mehr, es ist ein Wunder, das immer wächst; im Widersptel mit allen andern, deren Zeugniß sich in dem Maße abschwächt, als die Jahrhunderte verlaufen, wird dieses größer sein mit den Jahrhunderten". So spricht ein Christ über uns Jsraeliten! Der starke und lebendige Glaube des jüdischen Bolkes war es auch, der dasselbe aufrecht erhielt gegenüber den neben ihm entstandenen Religionsbekenntnissen, die für dasselbe die größte Gefahr hervorriefen. DaS Hetdenthum, oder eigentlicher die Götzendiener, welche die Natur und ihre Elemente anbeteten, waren in der alten Zeit überaus groß an Zahl wie an Macht. Nun hatte der Jsraelite solche Gebote zu vollziehen, die dem Hetdenthum gerade Zorn und Aerger erregen mußten, denn da es eines der wichtigsten und heiligsten Gebote der jüdischen Religion war, den Götzendienst zu vernichten, ihn mit den Wurzeln auszurotten, so wurde manche Anordnung getroffen, diesem Götzendienst in der alten Welt entgegenzuarbeiten*). Nur durch Vertrauen auf Gott, der Israel hütet und schützt, konnten sie seinen Befehlen Nachkommen. Auch neben dem Christenthum, das auf's Judenthum fußte und dessen Gründer selbst aus dem jüdischen Geschlecht stammte, blieb die Religion unverändert. Dem Islam, der das Judenthum in seinen neuen Koranismus verschmelzen wollte, weil doch seine Religion eben wieder aus dem Judenthum hervorging, schlug Israel die dargebotene Hand ab und litt lieber Verfolgungen als daß es seiner Religion untreu ward. Auch die Reformation vermochte nicht einen gewaltigen Schlag dem Judenthum zu versetzen. Wenn auch die Religtonsveränderungen, denen die andern Nationen seit jeher unterwerfen waren dem Judenthum manche Klippe zum Anstoß gaben, so glich cs wiederum einem Schiffe, das allen- Stürmen Widerstand leistete und endlich das Ufer wieder glücklich erreichte. Israels Glaube, der wahre und ächte, konnte und durfte nicht untergehem Eine vorurthetlslose kritische Geschichtforschungwird die hohe Bedeutung, des jüdischen Volkesfürdie Menschheit sei *) Vgl. Moreh Nebuchim III. Thl. ׳