Jeschurun · 1864-04-01 · Heft 7 (April 1864) · p. 229

Von Rabbiner Vr. I. Gugenhermer. 229 ״Tagen «nt>: zu jener Zeit! werde ich sprossen lassen dem-David ״eine« Sprößling der Gerechtigkeit, und er wird Recht und Gebühr ״iw Lande, üben- In jencn Tagen wird Jehuda gerettet werden, ,,nutz Jerusalem wird sicher wohnen, und so wird man es nennen:׳ ״Gott unser Recht! Denn so spricht Gott: Es soll dem David ״nicht ausgcrottet werden ein männlicher Nachkomme, der auf dem- ״ T.ch!r 01n e des-Hauses Jisrael! sitzen wird;! und den Priestern aus! ״dem Stamme! Levi soll nicht ansgerottet werden männliche Nach-- ״kommcnschaft vor meinem Antlitze, welche Ganzopserdabringt und ״Mehlopfer in Dampf ausgehen läßt- und,Opfer bereitet jeden Tag."' Durch--den Propheten-Je ches-kel-, wurde Kap- 34, 23. ver-, kündet:: ״Ich: werde setzen; über sie׳ Einen Hirten, daß er sie weide- ״Minen! Knecht Davtdp er soll׳ sie weiden und! ihnen ein Hirt ״sein; und ich, Gott, werde ihnen ein Gott sein, und mein Knecht- ״Dav:id de-r Fürst in׳ ihrer Mitte!;׳ ich.Gott habe es! geredet" Kap.. Z7, 24 f.:״ ׳Und mein Knecht David sei! König׳ über sie, ״und Ein Hüter wird für sie alle .seich, und in meinen Rechten fol- ״len, sie, wandeln und, meine Satzungen wahren und sie ausüben: Und ״sie, werden wohnen! in׳ dom Lande, das ich meinem Knechte Jakob! ״gegeben,, worin eure Vätergewohnt, und! sie werden, darin wohnen; ״sie: und ihre-Kinder- und ihre! Kindeskinder auf ewig,, und, David! ״mein-, K-n echt wird Fürst über: sic sein auf ewig., Und ich ״schließe: mit ihnen! einen,Bund: des!Heiles; einewiger Bund: sei! es- ״mit ihnen."- Schon, diese wenigen; geraume Zeitnach-dem! Tode ChtskijM ergangenen Verheißungen zeigen-klar und unzweideutig, daßeine; Grsammtisraelals! Messias darstellende; Auffassungnicht. Interpretation, sondern entschiedene Leugnung der Messtasprophettenist;! denn könnte man: die! Wessiaspropheiten auf Gesammtisrael beziehen, so! urüßten in. den obigen!. Weissagungen,., in! denen! das: jüdische! Volk.׳ alsHeerde und; der, Messias als,, Hirt, König-, Fürst bezeichnet: wird, dieseden Messias im, Verhältnisse, zumjüdischen- Volke charakteristrenden Be- Nennungen sichnichtwie es in den! obigen Verheißungen ausdrück-׳- lich! geschieht; ansden. Nachkommen Davids sondernauf das, Volk! beziehen; wenn aber das Volk als Hirt und König! bezeichnet-wäre;- wer,-sollte!׳ dann׳ in den , erwähnten Prophetieen; in denen! nur-vom israelitischen - Volkedie; Rede ist; die : Geleiteten,- wer! die, Regiertew