Jeschurun · 1864-02-01 · Heft 5 (Februar 1864) · p. 157

der-materialistischen Weltanschauung. 157 empfiehlt und der sein Erlöser ist in stets bewährter Treue, der die Freude in der Freude -ist und dem der Harfenklang des Danks ertönt, auf: dessen stete und immer sich bewährende Liebe der Verfolgte der iriumphirenden Gewalt des Verfolgers: gegenüber hinblickt, der allerdings auch ist der große, starke und zu fürchtende Gott, bei dem kein Ansehen der Perfon gilt und der sich nicht destechen läßt, : vielmehr Waisen und Wittwen Recht verschafft und den Fremdling liebt ihn mit Speis und Trank zu versorgen, der ber Gott Israels ist, welcherdem Volke die siegende Kraft und Ausdauer verleiht, zu dem die Seele in Sehnsucht, Herz und Leih in Freude hinjauchzt, der in jeder Zeit sich uns als das einzig Bleibende bewährt, und von Ewigkeit zu Ewigkeit hin׳ der Gott ist, der den Menschen und die Menschheit über die tiefste Erniedrigung hinaus zu neuer Verjüngung führt und die Jahrtausende der Geschichte als Pendelschlag eines -sich vollendenden Tages gestaltet, der uns erleuchtet, und, dessen- Gedanken denkend zu folgen der höchste Preis unseres Geistes ist,-der die Tiefen unseres Inneren erforscht, unser Herz kennt und prüft, dem alle unsere Gedanken offenbar sind, den wir um prüfenden Einblick in unser Inneres bitten, an den wir UNS anklammern, daß er uns im Wege zur Ewigkeit leite, dessen huldigende Anerkennung dem Frommen die Doppelwaffe ist im Kampfe des Lebens, dessen Ruhm widerstrahlt in den Tempeln auf Erden, wie in den Himmeln in der Höhe, in jeder Macht, in jeder Lebenssttmmung, beim Posaünenschall und Harfcnklang, bet Pauk' und Reigen und Flvtcnton, wenn's zum Jubel schmettert und wenn es zum Aufruhr schmettert, den jeder Athemzug unseres Daseins preist,^) -- den El, der somit ein Gott des Lebens und des Herzens ist, ein Gott der Barmherzigkeit und der Liebe, der Treue und der Gerechtigkeit, dem somit alle Seiten unseres Lebens , alle Klänge unseres Herzens , alle Fiebern unseres Wesens angehören, der somit der belebende/ erleuchtende und bestligcnde Odem unserer Seele ist, dm wagt der lästernde Wahnwitz *) (Ps. 5, 5; 10,1;16,1; 19,2; 31,6; 43, 4; 52, 3; 68, 36; V. B. M. 10, 17; Ps. 84, 3; 90, 1 f.; 118, 28; 139, 17; 149, 6 p 150.) - In allen diesen Stellen wird das im Text Augeführte vom El prädicirt, aus welchem die Urkunde der Isis einen besonderen Gott schafft, der abex in Wirklichkeit nichts als den all»; gemeinen Begriff Gott ausdrückt.