Jeschurun · 1863-09-01 · Heft 12 (September 1863) · p. 559

Tephillin zu sprechenden 559 sich insbesondere durch die Bezwingung unserer Feinde zeigt, wie es 5. B. M. 23, 15 ausgesprochen ist, wo es heißt: ״Denn Gott, ״dein Herr, wandelt inmitten deines Lagers, daß er dich errette, und deine Feinde dir pretsgebe." Als Zeichen für das feste Vertrauen, auf diesen Schutz hat uns. Gott daS Tragen der Kopftephillin geboten, da, wie aus 5. B. M 20, 1 hervorgeht, in der Ersnnerüng an die Befreiung aus Mizrajim die beste Stütze für die Furchtlosigkeit gegen den Feind liegt. Da nun der in den Handtephillin angedeutete Gehorsam gegen Gott die Bedingung ist, für deren Erfüllung der durch die Kopftephillin bezeichnete Lohn verheißen wird, der Gehorsam gegen Gott daher das Mittel ist, durch welches der Eintritt des göttlichen Schutzes erzielt wird: verhalten sich die Handtephtllin zu den Kopftephillin so wie die Ursache zur. Wirkung. Dieses Vcrhältniß, dieser innige Zusammenhang zwischen der uns obliegenden Pflichterfüllung und der von Gott uns verheißenen Erhebung; dieser. Gedanke, daß unsere Erhebung nur von unserem hingebungsvollen Gehorsam gegen die Thora abhängig ist, hiedurch aber sicher und rasch erfolgt — dieser Gedanke soll durch das unmittelbar auf das Anlegen der Handtephtllin folgende Anlegen der Kopftephillin Ausdruck erhalten; und darum sagen unsere Weisen: סח בין תפלה לתפלה Wer daö Anlegen der beiden Tephillin durch Gespräch unterbricht und so die innige Verbindung, in der dieselben stehen, aushcbt; wer die Wahrheit, daß unsere Erhebung einzig und allein an unseren Gehorsam gegen die Thora geknüpft ist, daß wir bei unverkürzter Erfüllung des Gottesgesetzes unzweifelhaft aus unfern Steg rechnen dürfen, nicht anerkennt: der kann nicht von dem Gottvertrauen durchdrungen sein, das die in einem jüdischen Kriege Kämpfenden erfüllen soll; der kann auch nicht den Muth haben, von dem jüdische Heeresschaarcn beseelt sein sollen; der gehört in die Kategorie jener, die das Gotteswort 5. B. M. 20,8) ״furchtsam" »<יה nennt, der hat eine Uebertretung והתר מערבי המלחמה, der muß sich zurückziehen aus den Reihen derer, die, weil sie für eine jüdische Sache in den Kampf zogen, im unbeschränkten Gottvertrauen ihre Stärke, in Gottes Wort ihre untrügliche Siegeshoffnung erblicken sollen. (Fortsetzung folgt.) 3«