Jeschurun · 1863-07-01 · Heft 10 (Juli 1863) · p. 452

452 Zum jüdischen Gemeindeleben. Helten einen andern Moralcodex als für die sittliche Wardeiung des Privatlebens gebe- Was der Private nicht darf, darf die Gesammtheit noch viel weniger, was beim Privaten tädelnswerth ist, wird, von einer Gesammtheit geübt, zur fluchwürdigsten That. Für's Privatleben gicbt es Nothstände, die ein Unrecht wenn gleich nicht gerechtfertigt, so doch entschuldbar stnden lassen. Die Gesammtheit befindet sich nie in einer solchen Nothlage, und Lüge, Unrecht, Raub und Gewalt von einerWesammtheit und für eine Gesammtheit geübt, wird nimmer auch nur einen Gntschuldigungsgrund aufzuweisen haben. Alles Fluchwürdige und die öffentliche Moral völlig Untergrabende, das sich Diplomatie, Politik, Staatsraison re. erlaubt, entschuldigt sich, wenn es sich überhaupt noch entschuldigen zu müssen glaubt, mit dem Gedanken, es geschehe doch nicht im eignen, es geschehe doch im Interesse des Allgemeinen, daß man aus Lug und Trug, Raub und Vergewaltigung sinne. Dieses die Sittlichkeit des privaten wie des öffentlichen Lebens vergiftende Prinzip ist für Israel hier von vornherein in dem geistigen Vermächtniß seines Erzvaters geächtet: שמעון ולוי אחים כלי חמם מברחיהם, was Simeon und Levi gethan haben, haben sie als Brüder gethan, allein Werkzeuge des Unrechts waren ihre Mittel, und ein solches Prinzip soll nimmer in Israels Nationalrath und Nationalversammlung zur leitenden Anerkennung gelangen. כמוו־ם, hintcrließ der sterbende Vater, אל חבא נפשי, und gelte es die Gesauuntexistniz, נפשי, und gelte es die Gesammtehre, ככוחי, in einen von ihnen gepflogenen Rath komme nie meine Existenz, in eine von ihnen ausschließlich geleitete Versammlung nie meine Ehre (אל תחר, komme nicht als יחיחח, hänge nicht blos von ihnen ab). Und daß Simeon und Lewi's Rath nie Israels Rath und ihre Versammlung nie Israels Versammlung werd/n möge, daßsie nie den nationalen Einfluß gewinnen mögen, welcher die Nationalkraft ihren Händen überantwortet, darum entzog ihnen die Verfügung des sterbenden Vaters den Boden eines solchen überwiegenden Einflusses: אחלקם ביעקב ואפיצם כישראל, sie sollten nie durch zusammenhängenden Länderbesitz eine materiell imponirende Größe in seinem Volke werden. - Und also geschah es. Und gleichwohl, oder vielmehr ebendadurch ward der Geist deS Einen dieser Söhne, ward Lewi für alle Zeiten hinab Träger des jüdischen