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Jeschurun · 1863-07-01 · Heft 10 (Juli 1863) · p. 447

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
9 (1862-1863)
Issue
Heft 10 (Juli 1863)
Article
Thamus
Date
1863-07-01
Page
447 (sequence 11)
Language
German
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X. Die jüdische Welt- Dar babylonische Eril und CyruS. 447 bringet Abgefallene zu Bewußtsein, gedenket der ganzen Vergangenheit von je, wie Ich die alles bewegende Macht war und sonst nichts, Ich Gott und nichts mir gleich! Verkünde vom Anfang das Ende, in der Vorzeit das, was noch nicht in Gestaltung begriffen, spreche mein Beschluß soll erstehen und all meinen Willen führe ich aus. Rufe aus dem Osten den Aar, aus fernem Lande den Mann meines Plans, wie ichs gesprochen so bringe ich es, wie tchs vorgebildet, führe ich es aus! Höret auf mich, ihr schwer zu gewinnenden Gemüther, die ihr euch so fern von der göttlichen Milde wähnt, meine Milde habe ich schon nahe gebracht, sie wird nicht mehr fern bleiben und meine Hülse sich nicht verzögern, ich, gebe meine Hilfe in Zion und verleihe Israel meine Herrlichkeit- Hinab in den Staub, Tochter Babels, sitze zu Boden, es giebt keinen Thron mehr, Chaldäer-Tochter, nicht mehr soll man dich nennen die Zarte und Wollüstige — — — I ch hatte über mein Volk gezürnt, hatte mein Erbe entweiht und sie in deine Hand gegeben, Du hattest für sie kein Erbarmen, selbst über den Greis verhängtest du dein überschweres Joch, sprachst: Ich werde ewig Herrin bleiben, so daß du Dieses j>« jüdisch- V-rhängniß] nicht zu Herzen nahmst und sein Ende Pas Ende meiner Erbes] nicht bedachtest sund dadurch um dein eigenes Ende selbst besorgt werden solltest,]. Und »UN höre dies, in paradiesischer Sicherheit sich Wiegende rc.-[» 48]. Ihr aber Haus Jakob, die noch mit dem Namen Israel genannt werden und dem jüdischen Quell entstammt sind, die beim Namen Gottes schwören und den Gott Israels erwähnen, aber nicht in Wahrheit und nicht in Psiichttreue — höret dies! Denn man nennt sie nach der heiligen Stadt und verweist sie auf den Gott Israels, dessen Name ד׳ צ׳ ist! Die Ereignisse der Vergangenheit pi- Erlösung aus Bab-l] hatte ich voraus verkündet, mit meinem Munde äußerte ich sie, damit ich sie euch im Voraus hören ließ; allein plötzlich führte ich sie aus als sie kamen, ssie crfülltm sich nicht als natürliche Ergebnisse ver vorhergehende» Umstände]. Weil ich wußte wie hartnäckig du bist, welch eiserne Sehne dein Nacken und wie ehern deine Stirn, darum verkündigte ich sie dir längst zuvor, bevor es eintrat ließ ich es dich hören, damit du nicht sagest, mein Götze hrt sie gestaltet, mein Schnitz- und Guß-Gott hat das verhängt! Was du gehört hattest, das siehe nun ganzHvor dir, und solltet ihr das nun nicht weiter verewigen wollend! Ich

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