Jeschurun · 1863-05-01 · Heft 8 (Mai 1863) · p. 351

381 VIII. Die Mische Welt. d. Israel« Wirklichkeit. ltch Bezeugte knospengletch zu wahren oder vor Verflüchtigung und zerstreuende Vermengung in Fremdartiges zusammenzuhaltcn; und NUN התם, das göttliche Gesetz durch treue lebendige Ueberlieferung in die Brust lernender Jünger vor Entstellung und Fälschung zu siegeln, mit einem Worte, durch תלמוד תורה die חורה für ihre vollere Zukunft zu erhalten, das war auch in der jesatanischen Prüfungszeit die höchste Aufgabe der gott- und gesetzestreuen Minderzahl, und diese Ausgabe ward in dem herausziehenden chiskijaischen Zeitalter sodann in so hingebender, Zukunft rettender Weise gelost, daß man von dieser Zeit sagen konnte: בדקו מרן ועד באר שבע ולא ימצאו עם הארץ מגבע וער אנטיפרם ולא מצאו איש ואשה תינוק ותינוקת שלא היו בקיאים בהלכות טומאה וטהרה, und diese Arbeit für die geistige Nationalbestimmung und den geistigen Nationalschatz hat die תורה für das dereinstige wunderähnliche Aufblühen in dem babylonischen Exil und der folgenden Zeit gerettet. Dies ist das שאר עמו, das, Kap. 28, neidlos aus die selbstgewundenenen Ruhmeskränze hinblickt, die die Trunkenen Ephraims in ihrem Selbstemanctpationswahn sich um die Schläfe winden; sie wissen, eS sind diese Kränze nicht nur ציץ נובל eine welke Blüthe, sie sind vielmehr ציצת נובל, die schwache Blüthe eines welken Stammes, die keine Zukunft hat weil ihr die Vergangenheit fehlt. Ruhm- und anerkennungslos harrt es der Zeit entgegen, die es glänzend rechtfertigen und in welcher Gott ihm den Kranz seines Wohlgefallens reichen wird. Das ist Kap. 50, jener ״Gott fürchtende, auf seines Dieners Stimme horchende Kern; es sind dies Kap. 51, die das Zedek-Jdeal anstrebenden, Gott suchenden, die ״das Zedek-Jdeal kennenden Männer, der Volkeskreis, welcher Gottes Gesetz im Herzen trägt", die durcb den Hinblick auf die ganze Gott offenbarende Vergangenheit und Gott verheißende Zukunft zu ermuntern und zu ermuthtgen sind, auszuharren in der Gottes- und Gesetzestreue und sich durch das prekäre Aeußere ihrer Minderzahl und durch die blendend tmponirende Erscheinung ihrer Gegner nicht schrecken zu lassen. Sehet mich, spricht für diese der Prophet, ״Gott mein Herr hat mir eine Jünger weckende Sprache gegeben, daß ich's verstände dem Müden das Wort zu zeitigen; mit jedem Morgen weckt er mir das Ohr, selbst erst Jünger gleich aufzuhorchen. Gott mein Herr hat mir das Ohr geöffnet und ich habe mich nicht geweigert, bin nir-