Jeschurun · 1863-04-01 · Heft 7 (April 1863) · p. 311

l. Das Buch der Frommen. 811 suchen — Mögen meine Reue und meine Wendung zum Bessern dich wieder mir zuwenden und du mich wieder aufnehmen; denn ich bereue meine bösen Handlungen und meinen bösen Wandel, was ich wissentlich und unwissentlich gethan. Du kennst und siehst Nieren und Herz, du weißt, daß meine Gesinnung mit meinen Worten übereinstimmen; sei es dein Wille Barmherziger und Gnadenvoller Alles von mir fern zu halten, was mich im Wege der Besserung hindern könnte, so werde ich nie wieder Böses vor dir üben und j meine guten Thaten und meine gute Gesinnung sollen fortan fest \ in mir vor deinem allschauenden Angesicht bleiben und dein Herz 1 uns allen zum Guten zugewendet sein."! 75 (177). Alles Thun, lehrt die Schrift, bringt Gott ins Gericht nach I dem verborgenen Innerlichen — Sieht einer unabsichtlich eine Schöne i und giebt sich bei ihrem Anblick auch nur einem augenblicklich unlau-; lern Reiz hin, so glaube er nicht, er habe damit nicht gesündigt weil er den Reiz nicht gesucht; auch davon heißt cs, Gott richtet nach dem verborgenen Innern, und auch die Freude über einen ungesucht gcwordenen sinnlichen Reiz ist Sünde, und sollte schon darin eine strafende; Fügung erkannt werden, daß uns ungesucht Veraulaffuiig zu llnlauter»! geworden. Wem ungesucht eine Mizwa zu erfüllen zu Hän- \ den kommt, der mag sich freuen und Gott danken, der ihm ungesucht '1 eine Gelegenheit Gutes zu thun zngeführt.;1 76 (178. 181)• | Dreier Angesicht zu schauen soll mau meiden: eines Götzent bildes, eines Weibes, eines Bvsewichts. Zum Joram sprach Elischa, dich sollte ich nicht anschauen und nicht ansehen. Die Sunamiterin 1 blieb an der Thüre stehen als Elischa mit ihr sprach, und Hiob spricht, wie sollte ich mit sinnendem Auge eine Jungfrau betrachten! Vom Götzenthumc aber heißt es, wendet euer Angesicht nicht de»; Göttern zu! Und als Gott den! Ezechiel die in seinem Tempel gv- | tzenthümlich glorisicirte Unzucht zeigen wollte, heißt es nicht ראה ואראה, | sondern שא נא עיניך דרך צפונה ואשא עיני דרך צפונה u. ן. Zur ו Lebensrettnng dürfen alle drei angeblickt werden. Jonadab der Rel chabite ging in den Götzentempel damit kein Schuldloser gelobtet werde. Von den Engeln heißt es, sie faßten Lot, seine Frau »nd j seine beiden Tochter bei der Hand und Jakob blickte -auch zur Ver- 20*