Jeschurun · 1863-03-01 · Heft 6 (März 1863) · p. 255

255 VI. Die jüdische Welt. b. Israels Wirklichkeit. eine Verherrlichung jenes erst in zweiter Linie bedeutenden japhetischen Kultur-Momentes sei, für welches ein Jude seine Gottestreue hingegeben - So gruppiren sich dem Prophetcn-Auge auf dem Grunde der Vvlkerwelt zwei jüdische Gegensätze und die harrende Völkerwelt selbst, die mit ihrer endlichen wirklichen Erlösung in nicht geringem Maße an dem Ausgange dieser Gegensätze sich betheiligt findet. Wie verhält sich nun Gott diesen Gegensätzen und der mit ihnen Seiner Entscheidung harrenden Vvlkerwelt gegenüber? Er spricht von den Einen: גם המה, bet allem Gepränge eines vorgeblich Ihm geweihten Gottesdienstes wandten sie doch im Leben nur die Wege ihrer Wahl und hängen an dem, was ihre Seele verabscheuen sollte; Furcht baut ihre Tempel und ihre Opfer sind Hohn: גם אני, so wird auch Höhnung ihres Gottesdienstes der Inhalt dessen, was Gott über sic verhängt. Tempel-Dienste weihen sie ihm, um ungestraft den Dienst der Lebenswethe ihm zu versagen. Er achtet ihrer Tempeldienste nicht und zerstöret ihres Lebens Glück und was sie gefürchtet, was sie in die Tempel getrieben, läßt er über sie Hereinbrechen, weil sie im Tempel zu ihm aufgcschaut und im Leben seine Stimme nicht gehört, im Leben ihm zuwider gelebt. Ist doch das staatliche und kirchliche Volker-Leben, dem sie sich von ihm abfallend in die Arme geworfen, selber in Auflösung begriffen! קול שאון מעיר קול מהיכל, Jst's doch selbst nur ein vorübergehendes, vermittelndes Stadium, das zusammenbrechen muß, um das Völkerleben seinem einstigen, ewigen Ziele der Erlösung entgegen zu führen. Jst's doch nur die japhetische Vorschule der Menscheit, die durchgemacht werden muß, um in das Erlösungsstadium des scmittscheu Heiles einzntreten. Gerade in dem Momente, in welchem die vom Worte Gottes abgefallenen jüdischen Söhne sich dem עיר und היכל, sich den staatlichen und religiösen Anschaungen, sich den staatlichen und religiösen Gestaltungen der Völker anschließen, arbeiten die kommenden Keime der Wahrheit und des Rechts an dem Umüurz des staatlich und kirchlich Bestehenden, um Raum zu schaffen für den endlichen Aufbau des Gottesreichs auf Erden. Die jüdischen Abgefallenen überhören die קול שאון מעיר קול מהיכל, die Gottesstimme, die aus den Erschütterungen der Städte und Tempel ihnen warnend entgegentönt; darum werden sie mit in die Erschüttcrun-