Jeschurun · 1863-02-01 · Heft 5 (Februar 1863) · p. 211

Zesakas und seine Welt. V. LH gebens sind, wenn Gottes Gesetz im Leben nicht verwirklicht wird, und daß der süßeste Opferdust den Altar und den Tempel und das Volk und den Staat nicht retten wird, wenn der Ungehorsam das Leben Gott entfremdet. Was soll es denn auch wohl überall heißen, das ״mosaische" Judenthum habe einen zu hohen Werth auf Opfcr gelegt und erst die prophetische Reform dieselbe auf ihren wahren Werth reduzirt! Man weise doch einmal erst nach, wo denn die ״b-eschränktere mosaische Anschauung" Opfer die Stelle eines guten Werkes, ja auch nur einer guten Gesinnung, vertreten lasse! Nur als Ausdruck einer Gesinnung, als Ausdruck eines zum Bewußtsein gekommenen Unrechts, ,und auch da nur als Begleitung eines reuevollen Geständnisses, und auch dies nur bet .UV, bei irrthümlich begangenen Vergehen treten sie auf, und zwar weseutlich auch nur bei Vergehungen gegen Gott, bei welchem zunächst der Nebenmensch nicht betheiligt ist. Von dem מזיר, von dem mit Bewußtsein Sundigenden, oder von dem, der nicht שב מידיעתו wäre, der das Gesetz so wenig achtete, daß er das irrthümlich Begangene auch mit Bewußtsein geübt hätte, gilt ja kein Sühn-Opfer, und wo, wie Leim Schuldopfer der Nebenmensch beschuldigt ist, heißt es ja ausdrücklich: wenn er sich versündigt und schuldbewußt ist, so gebe er den Raub zurück, oder das Vorenthaltene, das Anvertraute oder den Fund u. s. w. und dann bringe er Gott sein Schuldopfer u. s. w. — und wenn in einer jesaiauischen Zeit ״die Hände mit Blutschuld ״befleckt, das Böse der zu sühnenden That noch nngebüßt wor Gott ״stand, man ganz verlernt hatte, was nach Gottes Willen gut-scin ״heiße, das Bewußtsein vom Rechten geschwunden, die Leidenschaft ״ohne in die rechte Bahn leitende Zügelung war, Wittwe und Waise, ״alles durch kein Ansehen Jmponircnde auch im Rechte ohne Ver- ״treter blieb", und man dann zur Sühne, aber nicht zur Besserung eines solchen Lebens reiche Opfer, fette Widder, Stier und Böckeblut in Fülle brachte, da hätte — Gott verzeihe dieses aus ihrer. Seele gesprochene Wort — da hätte der ״mosaische" Gott nicht sein: Was soll mir die Menge eurer Opfer! hincingedottnert? Da hätte erst ein Jesaias kommen müssen um den Moses zu reformiren? Zeigt nicht sofort das erste Buch dieses Mosis bei dem allerersten Opfer, das je auf Erden gebracht worden, sogleich das verwor- 14