Jeschurun · 1863-01-01 · Heft 4 (Januar 1863) · p. 157

Jesaiaö und seine Welt. IV. 157 hV.<dt׳n Gestaltungen begriffen ist, ein Kampf, der das eigentliche ״Schicksal", das seitdem die geschichtliche Erscheinung der Völker verfolgt und da׳? eigentliche ״Motiv" des weltgeschichtlichen Drama's bildet: צדק, das Recht, das aus der ewigen göttlichen Wahrheit construirtc und nicht ans den nach Convenienz getrübten Anschauungen sich bildende Recht, als Maßstab für die ganze Einzeln- und Gesummt Thätigkcit des Menschen — und der Erlöser der Menschheit vollbringt diese Erlösung nur durch das von der Treue an Gott getragenc Recht. , Höret mir still zu, Völkergruppen", heißt es Kap. 41 ״lasset ״Staaren ihre Kraft erneuen, zusammenrückcn, und dann reden; ver- ״eint :vollen wir zum Gericht hintrcten. Wer hat von Osten her ״das geweckt, das Ihn mit seinem Eintritt im Recht verkündet, dem ״Er Völker hingiebt, daß es Könige bezwingt, und doch wie Staub ״sein Schwerdt achtet, wie verscheuchte Stoppel seinen Bogen, das ״sic verfolgt und doch in Frieden zieht, verfolgt aus Wegen, die es ״mit seinem Fuße nicht betritt, wer hat cs bewirk! und vollbracht? ״Der Ordner, der Zeiten von Anfang, Zch, Gott, bin's, der Erste, ״und auch mit den Letzten bin ich noch Der!" — Und wenn sich die Zeiten erfüllen, und das Reis aus Jisat's Stamm und die Blüthcnknospe aus seinen Wurzeln fruchtbar hervortritt, auf dem ruhen wird der Gottes-Geist, und der in Recht die Armen richtet und in Geradheit die Bescheidenen der Erde zurecht weist, die Erde aber mit feines Mundes Scepter schlagt und mit seiner Lippen Hauch den Bösen tödtet, daß der Wolf neben dem Schafe weilt und der Leopard neben dem Lamme ruht, und auf Gottes weiter Erde man nichts Schlechtes und nichts Verderbtes mehr übt, roeil die Erde der Erkcnntniß GottcS voll sein wird wie das Wasser oes Meeres Bett bedecken: so wird eben צרק, das ״Recht" der Gurt seiner Lenden sein, und die Treue seiner Hüsten Gurt, iure יהיה צדק מתניו והאמונה אזור חלציו — Wie weit aber dieses göttliche Recht und diese göttliche Milde, wie weit ab diese ganze jüdische Humanität von jenem After-Recht und jener After-Milde fern steht, die sich aus allerlei Kiugheits-Rücksichten und Lebens-Betrachtungen, die die Menschen ״Moral" nennen, zusammenbauen, — wie dieses Welt erlösende, Recht und diese Welterlösende Milde, überhaupt nicht für sich allein, sondern nur als Blüthe