Jeschurun · 1863-01-01 · Heft 4 (Januar 1863) · p. 153

JcsainS »nd seine W.l!» IV. .153 dir zum ewigen Lichte und die Tage deiner Trauer flnb aus. Dein Volk, gerecht allesammt, werden für ewig die Erben der Erde, sei es als endliche Blüthe meiner wiederholten Pflanzungen, sei es als plötzlich Schöpferwerk meiner Hand mich zu verherrlichen; der Kleinste wird zu Tausenden, der Jüngste zu einem mächtigen Volk, Ich, Gott, zur rechten Zeit gebe ich dies rasch!" — Darum spricht sich auch aus der Kehrseite des klagenden Vor-, Wurfs sofort in dem ersten Kapitel ganz hiermit übereinstimmend die Bestimmung Israels aus. "״בנים Kind seinem Gotte sollte Jsrael geworden sein, Kinder hat sich Gott in Israel durch alle Gänge seiner Waltung erzogen haben wollen, und hatte dafür ihm eine so hohe, weithin leuchtende Stellung angewiesen, und Gehorsam, Ge-- horsam heißt die Huldigung die Gott von Israel erwartet — daS Gefühl der Hörigkeit und Abhängigkeit, das schon im Thier« dem Menschen gegenüber aufdämmert, sollte das ewige Band zwischen Israel und Gott weben, und in allen Beziehungen seiner Erscheinung, als Volk gegen außen (גוי), als Gesellschaft nach innen (עם), als Vorwelt für Nachwelt (זרע), als Weltbürger der Gegenwart (בגים), in dem Führer ihrer Geschicke ('1), und in dem Ideal ihres Thatenlebens, dem alles, alles Streben des Einzeln- und Völkerlebens sich freudig und willig zum Opfer bietet (קדוש ישראל) sollte nur Gott und sein heiliger Wille zu Tage treten und keine Leichtfertigkeit nach Außen, und keine Vcrbrechenlast nach Innen, und kein schlechtes Beispiel für die Zukunft, und keine Gott- und Sittenlosigkeit in der Gegenwart, kein Schwanken in der Nachfolge Gottes und keine Trübung der idealen Gottesheiligung aufkommen lassen. — קריה נאמנה, מלאת׳ משפט, צרק ילק בד. Das ist der Typus, in welchem Israel nach Außen erscheinen sollte: gerade als Staat von der höchsten gewissenhaften Treue, in allen Beziehungen des Lebcns die Rechtsnorm des göttlichen Willens verwirklichend, und dem, Während der'Nachtjahrhunderte der Menschheit von der Erde verscheuchten Rechte die gastliche Zufluchtsstätte bietend — In Israel soll daher, Kasx 4, nur צמח ד׳ לצבי ולכבוד ופרי האר! לגאון ולתפארת, nur das unter Gottes Geist Aufblühende und von Gottes Geist Gezeitigte das Ideal alles Strebens und^daS Würde Verleihende sein; Israels Stolz und Ruhm geht völlig darin aus, waS sich als Frucht der mit dem jüdischen Lande und in dem-