Jeschurun · 1862-08-01 · Heft 11 (August 1862) · p. 523

נ^ת ארם בצלמנו כדמותנו, der Plural Majestatis, in welchem der Schöpfer die beschlossene Schöpfung des Menschen ankündtgt, würde auch bei menschlicher Majestät nicht lediglich einen imponirenden Ansdruck der Würde bedeuten; er würde auch dort bezeichnen, der Redende spreche nicht als Individuum, sondern als Vertreter der Gesammtheil und aus dem Standpunkt des Gesammtinteresses. Im Munde des Schöpfers bei der Menschenschöpfnng, dürfte es nicht minder von vorn herein den künftigen Herrscher der Erdwclt, gleichsam unter Zustimmung des Himmels und der Erde und im Interesse ihres Gesammtheils und. ihrer Gesammtbestimmnng geschaffen, einführen, und somit von vorn herein dieser Herrschaft des Menschen ihre große, die-Schöpfung abschließende und deren Ziel und Bestimmung vermittelnde Bedeutung vtndiciren. במי נמלך במלאכת שמים וארץ ,במעשה ב״ד) כל יום ויום נמלך). Indem ferner vor der Existenz des Menschen mit אדם schon das erst zu schaffende Wesen bezeichnet wird, so muß eben mit diesem Worte die specisische Wesenheit des Geschöpfes, es muß der Begriff gegeben fein, der durch das zu schaffende verwirklicht wer-