Jeschurun · 1862-08-01 · Heft 11 (August 1862) · p. 512

und eine nicht geringe Warnung dürste das: כי תוליד בנים 1בגי בנים ונושנחם־ auch für unsere Erziehungsaufgabe enthalten. ״Wenn du Kinder und Enkel erzeugen wirst und ihr alt werden werdet —" ״Ihr" — wer? ״Du und deine Kinder uW deine Enkel —״ du und deine Kinder und Enkel, deine Kinder und Enkcl mit dir ״alt" werden werden, nicht זקנים, sondern ישנים gealtert, stumpf, blasirt, ohne Frische und ohne Jugend, siehe, das dürfte eine höchst bedeutsame Warnung für unser erziehendes Verhalten zu unsern Kindern enthalten, und hier erst die allertiefste Wurzel für das nationale ונושגתם der Gcsammtheit zu suchen sein. Gtebts doch auch wohl überhaupt kaum einen wirklichen sittlichen Verfall eines Volkes, der nicht in der Erziehung seiner Kinder von vornherein verschuldet, kaum ein allgemeines sittliches Siechthum, dem nicht durch richtige Erziehung Und durch sie allein zu begegnen wäre. So auch jenes jüdisch nationale Miasma, das וגושנחם heißt, sich in verdunkeltem Bewußtsein des nationalen Ursprungs und in getrübter Empfänglichkeit für den nationalen Beruf aukündigt, und seine Quelle eben in dem Altgewordensein im nationalen Geschicke und Berufe hat. Meinen wir, daß diese nationale Krankheit möglich wäre, wenn nicht die Jugend sofort vom blasirten Alter alt und blasirt erzogen, wenn nicht der Großvater Söhne und Enkel mit sich aus den welken Knien einer stumpf gewordenen Blasirtheit geschaukelt? Ist ja das .Altern der Welt überhaupt an sich eine Lüge! Jedem Menschen ist die Welt nur so alt als er selbst. Frisch wie dem ersten Menschen, lacht dem zum Bewußtsein erwachten Kinde die Weist mit Paradiesesgrüßen zu. Jung ist ihm der Sonnenstrahl, der es weckt und entzückt, jung der Bluthenduft und die Aetherwonne, mit der die Luft es tränkt und entzückt, jung das Leben, das allüberall in den Lüften und Wassern, in Wäldern und Feldern cs umrauscht, neu die Wonne und das Entzücken, mit dein es das erste Wandeln der Gottesstimme in dem Paradiese seines Herzens empfindet, neu jeder Zuwachs an Erkcnntniß, neu jede Seligkeit erfüllter Pflicht, neu jede Achtung und bewundernde Verehrung, die ihm die Hoheit jeder geistigen und sittlichen Größe abgewinut, jung und frisch und neu der ganze. Beruf eines Gott dienenden Lebens, das sich vor sei-