Jeschurun · 1862-07-01 · Heft 10 (Juli 1862) · p. 486

486 Zur Geschichte der Judenverfolgungen im 14. Jahrhundert rc. um in Blois in Nordfrankretch an einem Tage 51 unglückliche Märtyrer dem Flammentod zu übergeben. Es war dies am 20. Siwau 1171"). Mit der Regierung des 15jährigen") Philipp II. August (1130) beginnt jedoch eine Reihe von Verfolgungen, die 1182 mit der völligen Vertreibung der Juden aus Nordfrankreich endeten. Es war diesem judenfeindlichen König vor allem um Füllung seines Schatzes zur energischen Kriegführung gegen Heinrich II. von England zu thun, und so lies; er noch vor dem Tode seines Vaters (18. September 1180) in den ersten Monaten desselben") Jahres sämmtliche Inden in ihren Synagogen an einem Sabbath aufgreifen, und erst nach der Erpressung einer ungeheuren Summe Geldes wieder frei So unblutig sollten die Judcuhctzen jedoch nicht attsgehen. Im Jahre 1182 benutzte er das lächerliche Mährchen, die Juden erwürgten in der Charwoche jährlich Christo zum Spott einen Christen, sie hätten ein Cruzifix ins Sekret geworfen re. um viele von ihnen verbrennen zu lassen.") Die übrigen trieb er aus seinem Lande und zog sämmtliche Güter ein. Ihre Synagogen weihte er zu Kirchen ein"). Rigord berichtet uns von großen Geldversprechungen, die die Juden an Barone, Bischöfe und andere Vasallen,,zur Rückgängigmachnng des Ausweisungsbefehls machten: Principes terrae videlicet Comites, Barones, Archiepiscopos, Episcopos, Döxüs et promissioBibus magnis allleere coeperunt, tentantes 81 äliquo modo per Consilium eorum et suggestionem animum regis a tarn fixo propositö revocare potuissent. Gelang dies auch nicht, so mögen doch diese Geldversprechunge» ihnen Schutz bei den, überhaupt in ziemlicher Unabhängigkeit vom Könige stehenden, Herren der einzelnen Territorien erwirkt haben"). Uneinigkeit der Für- **) S.die ausführliche Erzählung in Emphraim b. Jakob. Anhang zur deutscheu Übersetzung des Emek habacha p. 7. ^2) Nicht 25jährigen wie Grätz angiebt. 13) Februar oder März. ") Rigordus l. c. p- 162. Wendaselbst p. 166. ^0) Daß die Juden durch Geld die Strenge der Vertreibungen zu mildern suchten, berichtet auch שבט יהודה.