Jeschurun · 1862-05-01 · Heft 8 (Mai 1862) · p. 360

da sehnt sich das Kind nach der himmlischen Herrlichkeit dort oben und mochte vor Seligkeitssehnsucht sterben um mit den Engeln des ״lieben" Gott zu spielen, — da, während die andern auf der sonneureiche Blumcnwiese sich in lauter, munterer Lust tummeln, sitzt das fromme Kind im Kämmerlein an der Wiege des tobten Brüderchens, das nun ein Engel geworden und betet zum liebe» Gott, nimm mich doch auch zu dir und mache mich dort oben auch zum Engel mit den glänzenden goldenen Flügeln, — oder es kniet mit gefalteten Händen und himmelnden Madonnenblicken und betet seinen Abendsegen und vor lauter himmlischem Schmachte» perlt die Thräne über die bleiche Wange und in der Thräne glanzt die schetdende Sonne, die morgen als Morgenroth über die Leiche des Kindes aufgehen wird, das der liebe Gott in seiner Sehnsucht zu sich hingenommen — das nennen sie das-fromme Kind und die Gottscligkeit der Ktndesseelen und mit diesen Verzückungen meinen sie Kinder für das Himmelreich zu erziehen; — Oder sie speisen die Idee des Unsichtbaren in der Kinderseele mit allem erdenklichen Mummenschanz einer Mährchcnwelt von Kobolden und Nixen, von guten und bösen Feen, von Zaubern und Wippcrmännchen, mit allem tollen und närrischen Spuck einer suseltrunkenen Einbildungskraft, und die erste Nahrung, die der für Klarheit und Wahrheit in Erkenntniß des Sichtbaren und Anbetung des Unsichtbaren geschaffene Geist aus ihrer Karucvalstasche erhält, ist eine Verzerrung des Sichtbaren und eine Karrikatur des Unsichtbaren, ist ein phantastisches Gaukelspiel des Wahns und der Lüge, das dem Verstände de» wahren Zusammenhang der Dinge entrückt und den erhabenen Gedanken des Unsichtbaren in den Larvcuspuck einer boshaften oder neckischen Geistcrwelt verkehrt -- und das neunen sie, sich zur Kindlichkeit der Kindersphärc hinablasscn, als ob auch nur eine Spur von all dem tollen Zeug nicht erst in die Kiuderseele hineinerzählt, und wenn etwas davon vorhanden wäre nicht mit allcr ernsten Sorgfalt hinauöznlchren wäre, damit in der Kindcrseele Raum werde und Raum bleibe für Gott in seiner Wahrheit und die Welt in ihrer Klarheit! — Oder sie spannen den Kindesgeist aus die metaphysische Folter der Beweise für das Dasein Gottes, der Lehre von dem Wesen Gottcs und seiner metaphysischen Eigenschaften, der Ewigkeit und Ei-