Jeschurun · 1861-10-01 · Heft 1 (Oktober 1861) · p. 6

6 Tischri. sterlichkeit des körperlichsten Seins und der materiellsten Thättgkeit gestaltend beherrsche!! Wer auch auf dem Gebiete des Jndenthums eine Scheidung des Glaubens von der Wissenschaft und der Wtssenschast von dem Glauben staiuiren möchte, wer auch die ״jüdistie Religion", wie man es nennt, zu einem Hegen und Pflegen innerflicher Gefühle und dämmernder Gläubigkeit machen will, die mit der Wissenschaft und mit welcher die Wissenschaft nichts zu thun haben soll, der muß erst all die historischen Thatsachcn nationaler Ersahrung, auf welche, und all die lcbengestaltenden Gesetze, für welche״ Gott sein Judenthum gebaut, über Bord werfen, und vom ganzen Welten- und Lebens-Complex des Judenthums nichts übrig lassen, als höchstens den Gott-Einhcits glauben und die Gottesanbetung, die man allenfalls mit der ahnenden Gefühls-Gläubigkeit in Verbindung fetzen, aus der ahnenden Gefühlsgläubigkeit heraus construiren und innerhalb einer ahnenden Gefühlsglaubigkeit zur Verwirklichung bringen vermag. Was auch in aller Welt hätte eine ätherisch dämmernde Gesühlsregiou mit Thatsachcn so conkrcter Wirklichkett wie יציאת מצרים, מחן חורה, דרך המדבר, קריעת ים סוף, auf welche, und Gesetze für eine so conkrete Wirklichkeit, wie ,שעמה רכית, צרק משקלות, עריות, מאכלות אסורות u. s. w. für welche Gott sein Judenthum gebaut, zu schaffen; wie ließen sich solche Thatsachcn aus der Geburtsstatte ahnender Menschengefühle erzeugen, oder solche Anforderungen innerhalb der Sphäre ahnenden Fühlens und Glaubens vollbringen??! In der That auch nicht an ein Fühlen und Ahnen appelltrt Gott, nicht auf den geheimnißvollen, spurlosen Sand dieses von den Wogen der Träume umkräuselten Ufers baut Gott unsere ״Religion": אתה הראת קרעת, dich habe ich sehen lassen damit duwtsfest כי ד׳ הוא האלרי' אין עור מקברו; nicht aus das was du ahnest und glaubst, sondern auf das, was du gesehen und erfahren, bist du in deinem Bunde mit Gott verwiesen; in die Welt der conkrctesteu Thatsachcn hinein hat Gott die Grundsäulen deines Bundes mit ihm, deine Erwählung und Verpflichtung, gestellt, hat zu dem Faktum der Schöpfung des Himmels und. der Erde das voir deiner nationalen Erfahrung getragene Faktum seiner Offenbarung gefügt, und spricht zu dir für deine einstige Wiederbesinnung in spätester Zeit — ״ :— באחרית הימים ושבחDenn ein barmhcrzi-