Jeschurun · 1861-01-01 · Editorial · p. None

X 'Der Mensch, die nächste Offenbarung des Göttlichen auf Erden ותחסרהו ׳’p^D Dp, — Lautverwandt mit אדם ift החם ,אטם ,הדם. — Der Mensch vermittelt Gegenwart Gottes auf Erden, wie Tempel: הדום רגליו■ — ist Gottes Siegel an der Schöpfung (— חתם Siegel: die symbolische Repräsentanz der Person —). צלם verwandt mit שלם סמל—שלמה)) -Hülle, die äußere Gestalt, der Leib. — In דמות der Verbalbegriff von נעשה אדם — .אדם re. ״Wir wollen einen Ste'llvertreter in einer uns entsprechenden Hülle bilden כדמותנו wie es einein ׳Geschöpfe gemäß ist, das uns repräsentiren soll" — die höhere Dignität des menschlichen Leibes.— צלם auch verwandt mit שלם (Friede und Vollkommenheit) — jedes צלם ist שלם und jedes שלם ist צלם: jede mit Ueberwältigung des Stoffes (צ) einem Wesen angebildete Gestalt-Hülle trägt den Stempel höchster Vollkommenheit und Harmome; alle Vollkommenheit und aller Friede ist ein unerzwungenes צלם, ist das einem innern Wesen frei sich anschmiegende Gewand. — וירח בתת הים. — Ueberlegenheit des Menschen durch seinen Geist und Leib über die übrigen Geschöpfe. — רדה הדבש רדיח הפח) רדה) zu sich Herabbringen — mit aeeusativ (לא ירדנו בפרך) gänzliche Unterjochung — mit ב: Theileund Theilbeziehungen des Andern sich unterthänig machen. — Die Erdwelt ist dem Menschen an vertraut לעבדה ולשמרה, er ist ihr erster Diener und Pfleger. — עבד verwandt mit אבד: völliges Aufgehen in die Zwecke eines Andern. — בהמה — .וכפר אדמתו עמו — von בהם (rad.בום Wurzel von ,בון:כהן;במה במה — (בון :בהן ,חב :רהב ,גור :נהר ,סור :סהר ,דום :דחם eine zur Erhöhung des sie Betretenden bestimmte Anhöhe: בהמה die במה ׳des Menschen. - Bedeutung der Hausthiere für die Cultur des Menschen. — Die von Menschen zu lösende Aufgabe auf Erden für eine .Individualität zu groß, deßhalb auf zwei vertheilt. — In עור כנגדו die ganze Dignität des Weibes. — אצר ,אסר ,אור ,עצר: ein Sammeln, Coneentriren von Kräften; עור: ein Beistand, der indem er dem Andern einen Theil der Obliegenheiten abnimmt, ihm eine größere Concentrirung der Kräfte auf die seiner Erledigung bleibenden Ziele gestattet — Theilung der Arbeit — (הושיע von ׳ישע verwandt mit ,ישר rad. von חושיה;יש: Hülfe wo der Andre nur passiver Empsänger ist. — עורה ,חצר Hülfsraum im Tempel). —- Hohe Stellung der Frauen in den Aussprüchen der Rabbinen. —- נגד) כנגדו fast nie einen feindlichen Gegensatz bedeutend אלכה לנגדך) sie ist dem Manne vollkommen ebenbürtig parallel. — אש ה ,איש Mann und Frau — יש :איש mit individualisirendem א: ein in Wesenhafter Wirklichkeit personifizirtes Individuum. — Verschiedenheit der Wortbildung und Anschauung im Plural: אנשים ,נשים, rad. נשה und — .אנש אנש -— .נשה — Im Einzellebe:: steht Frau dem Manne parallel ebenbürtig zur Seite (כנגדו), in der Pluralität des öffentlichen Lebens sind die Frauen die Schwachen (נשים), Männer die Starken (אנשים). Die