Jeschurun · 1861-01-01 · Editorial · p. None

IX. ו;;י do. do. bo; do. VI. 474-480 Das Dasein der נפש die ganze Lebenthätigkeit bedingt durch nn den die נפש ausgenommen. — Der ans dem NN aufgenommene Antheil des einzelnen Individuums NO^-Athem. -- Athmen, Aufnehmen und Abgeben von Luftbestandtheilen wesentlich דד בנחל גפרית (חכך) חיי NOM NOM לא תחיה כל. — Höhere Bedeutung des נפש NN und נשמה beim Menschen. — שרצו המים שרץ נפש חיה ,תוצא האיץ נפש רדה beim Thiere. — (Es bildete Gott h den Menschen re. und hauchte in seine Nase den Athem des Lebens und so ward der Mensch zu lebendiger נפש) — die נפש des Menschen, ein Hauch von Gott — sie sehnte sich nach Gott Ps. 42, 143, 83 — sie kehrt zu Gott zurück. — Uebersehung von Ps. 16, Ps. 49 — ihre Trennung vom Leibe nur zeitlich Jes. 26. Beim Sterben des Menschen heißt es von ,נפש האסף אל עמו .האסף in den Kreis der Seinen ausgenommen werden völlig unabhängig vom Begräbniß אני נאסף אל עמי קברו אוחי אל אכותי קבורה — mit האסף ,אבתיו mit עמי verbunden. — נוע (dem Ster- Len vorausgehend) Stoff-Werden, Starr-werden, Empfindungslos-werden (קפא) lautverwandt mit נוח (ra<L 1גו גוה גויה.י Körper) ,גבה ,גבא גבח ,גבע die eine Ansammlung von Stoff bedeuten. — ויגוע וימתdem Tode sei Empfindungslosigkeit für körperliche Schmerzen vorausgegangen. — ויגוע כל בשר bei der Sündfluth; — falsche Darstellung derselben. — נבל) מבול) welk-, kraftlos-, leblos-werden, gelindester Name für Vernichtung. — הברח נפש מעמיה Gegensatz von האכף אל עמיו, — Unterschied der Thier נפש von Menschen נפש. — Das animalische Leben wesentlich חבק) היי) trägt den Maßstab des Aufnehmens! und Abstoßens nur in sich selber, das Menschenleben חיה höchste Potenz von 7 .הגהM-die höchste, freie Verwirklichung des Schöpfergedankens. — חיה nur vom Menschenleben gebraucht שמור מצוחי וחיה. do. do. do. do. VII. 523—532 נעשה אהם בצלמנו בהמתנו. — Bedeutung des plur. majestätis bei der Schöpfung des Menschen. -- ,במי נמלך במלאכת שמים ואר<ן אדם — .במעשה כל יום ויום נמלך (ב״ר) Gattungsname, kein nomen proprium. — אדם nicht von אדמה, sondern אדמה von אדם — .אדם דם (ה) mit individualisirendem א—SBefeit das durch und durch nur Abbild eines Andern, Höhernist, ״Mensch" das alter ego, der RepräsentanL des Schöpfers aufErden —דמה: ähnlich sein,gleichen— דמה אל ל, wo Aehnlichkeit nur zufällig דמה ,דמיתי לקאת מדבר ,לעמרה דמינו absolut, wo sie ails innerm Zusammenhang entspringt; daher sich eine Vorstellung mx etwas bilden p והיה כאשר דמיתי לעשות, Abbild, Abdruck von etwas sein דמות כסא — ja bis zumBegriff gänzlicher Ullselbstständigkeit. בליל שודד ער מואב נדמה נדמו עמי מבלי הדעת rc..— Im Farbenspektrum אדם der dem vollen ungebrochenen Lichte nächste Lichtstrahl. ירק) ירק auswerfen) Gelb, Grün weiter hingeworfen כלה) — חבלת enden) blau, violet, die Grenze des Spektrums.